Κόκαλα (αμφιβόλου γνησιότητος) προελεύσεως (εκ του παμπόνηρου) Βατικανού

Σχόλια

ΑΠΟ ΤΟ ΦΟΡΟΥΜ:

Η ίδια δε η «Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος» που έχει εκδώσει και αντιπαπικό φυλλάδιο στο παρελθόν, με αντιμετώπισε σαν τον μεγαλύτερο εχθρό της όταν πρόσφατα διαμαρτυρόμουνα για τις «επαφές» τους (με εντολή Χριστόδουλου) με τον πάπα, για τις εμετικές προσφωνήσεις τους σε αυτόν, για τα κόκαλα που πήγαν εκεί στον πάπα για να πάρουν, και για τα παιδιά των εκκλησιαστικών σχολών που (σαν υποτελείς), έστελναν στην Ιταλία ως φόρο αίματος, προς βρώση από τον παπικό Μινώταυρο στο Βατικανό.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ

Αυτό είναι το μήνυμα του Αγίου Όρους προς τον σύγχρονο κόσμο;

Συνεχίζοντας το κατηγορώ του ο Μητροπολίτης λέγει:

"...Αυτό είναι το μήνυμα του Αγίου Όρους προς τον σύγχρονο κόσμο; Έτσι αντιλαμβάνεται την αποστολή του; Αυτή είναι η Ορθοδοξία μας; Έτσι θα καλλιεργηθεί και θα αναγεννηθεί ο ελληνικός λαός; Αυτή την τροφή θα προσφέρουμε στον σύγχρονο άνθρωπο;

Οι ναοί μεταβάλλονται πραγματικά σε οίκους εμπορίου, όπου τα όσια και τα ιερά προσφέρονται ως εμπορεύματα.

Γι' αυτό ο γνήσια πιστός λαός αντιδρά με τις λέξεις: Χριστέμποροι, θεομπαίχτες, αγυρτία, λειψανολατρεία, αγιογδύτες κ.λ.π." "... ενταλμένοι κατασκευάζουν και μερικά θαύματα, ιάσεις και θεραπείες για να είναι η παραπλάνηση, η εκμετάλλευση και η απάτη του απλοϊκού λαού πλήρης και ολοκληρωμένη"

http://xairete.blogspot.com/2008/08/leipsana.html

ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ

1. ΥΜΝΟΙ ΚΑΙ ΑΣΜΑΤΑ
http://ymnoiasmata.blogspot.com/
 

2. Καλόγερος Παΐσιος
http://kalogeropaisios.blogspot.com/
 

3. Λείψανα
http://leipsana.blogspot.com/
 

4. Παναγιώτης Μιχαλόπουλος
http://p-michalopoulos.blogspot.com/
 

5. Άγιο Φως
http://agiofos.blogspot.com/
6. Αγιογραφίες
http://agiograffiti.blogspot.com/
 

7. ΧΑΙΡΕΤΕ
http://xairete.blogspot.com/
 

8. ΙΣΛΑΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
http://islamikathemata.blogspot.com/
 

9. Στολές Δεσποτικές
http://stolesdespotikes.blogspot.com/
 

10. Αγία Γραφή
http://agiografika.blogspot.com/
 

11. Χιουμοριστικά
http://humoristica.blogspot.com/
 

12. ΘΕΜΑΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
http://ecclesiasthemata.blogspot.com/
 

13. IERONYMOS-B
http://ieronymosb.blogspot.com/
 

14. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ
http://bartholomaios.blogspot.com/
 

15. Ρασοφόροι
http://rasoforoi.blogspot.com/
 

16. Παπική Εκκλησία
http://papismos.blogspot.com/
 

17. Άγιος Κορυδαλλού
http://agios-korydallou.blogspot.com/
 

18. Δεισιδαιμονίες
http://deisidaimonies.blogspot.com/
 

19. Δαρβινισμός
http://darwinismos.blogspot.com/
 

20. Νεο-Ειδωλολάτρες
http://idololatres.blogspot.com/

Αρχειακό υλικό: Ο Χριστόδουλος στο Βατικανό.

Τι προσδοκά ο Χριστόδουλος από την επίσκεψη του στο Βατικανό.

Το παρασκηνιακό «δούναι και λαβείν» Ρώμης και Αθήνας- Θα υπάρξουν αντιδράσεις από την Ιεραρχία;

Η ανακοίνωση της Διαρκούς «Ιεράς» Συνόδου για την επίσημη επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου στο Βατικανό στις 14 Δεκεμβρίου 2006 είναι αλήθεια ότι έχει επιφέρει διχασμό σε κλήρο και λαό. Πολλοί ανώτατοι εκκλησιαστικοί παράγοντες πίστευαν πως τελικά η επίσκεψη αυτή θα ματαιωνόταν μετά τις αντιδράσεις που είχε προκαλέσει στην Ιεραρχία η επίσκεψη του προκατόχου του σημερινού Πάπα Βενεδίκτου ΙΣΤ στην Αθήνα. Υπενθυμίζουμε πως τότε η Ιεραρχία είχε αποφασίσει να ματαιωθεί η ανταπόδοση της επίσκεψης του Αρχιεπισκόπου και να γίνει εν ευθέτω χρόνω. Ωστόσο, είχε αφήσει ασαφή τη διευκρίνιση εάν απαιτείτο και πάλι απόφαση του ανωτάτου αυτού σώματος της Ιεραρχίας για το ταξίδι αυτό. Το στοιχείο αυτό αποτέλεσε τη βάση στον Αρχιεπίσκοπο, ώστε να μεταθέσει το όλο ζήτημα από την Ιεραρχία, στη ΔΙΣ, ένα σώμα πιο ευέλικτο και πιο εύκολα ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΟ από τον ίδιο και να μεταβεί στη Ρώμη με την κάλυψη της. Τι σημαίνει αυτό;

Για τους παροικούντες την Ιερουσαλήμ αυτό σημαίνει πως ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος θα επισκεφθεί το Βατικανό, ως Προκαθήμενος (ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΘΗΜΕΝΟΣ) της Εκκλησίας της Ελλάδος και όχι ως ένας εκ των 80 εν «ενεργεία» (;) Μητροπολιτών, όπως πολλοί μητροπολίτες θα προτιμούσαν. Θα είναι ο πρώτος μάλιστα Προκαθήμενος (ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΘΗΜΕΝΟΣ) στην ιστορία της Εκκλησίας της Ελλάδος που τολμά (ΜΕ ΘΡΑΣΟΣ ΧΙΛΙΩΝ ΠΙΘΗΚΩΝ) να αντιπαρατεθεί στις λαϊκές παραδόσεις, όπως λ.χ. σ' αυτή του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, που ήταν ενάντια στον Πάπα. Βέβαια, ως άριστος γνώστης της εκκλησιαστικής ελλαδικής διπλωματίας («ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ» ΑΠΑΤΕΩΝΙΑΣ) εργάστηκε μεθοδικά επί δύο και πλέον έτη για να καταφέρει να μεταβεί στη Ρώμη. Είναι ο μοναδικός Αρχιεπίσκοπος που έδωσε προτεραιότητες και βάρος στην ανάπτυξη των σχέσεων με το Βατικανό («ΘΕΛΩ ΝΑ ΔΩ ΤΟΝ ΠΑΠΑ, ΤΟΝ ΠΑΠΑ, ΤΟΝ ΠΑΠΑ»), φθάνοντας μάλιστα στο σημείο να προκαλέσει προβληματισμό και υποψίες στο Φανάρι για τις πραγματικές επιδιώξεις που κρύβει η πολιτική (ΤΗΣ ΚΟΛΟΒΗΣ ΑΛΕΠΟΥΣ) αυτή...

Συγκεκριμένα όχι μόνο κατάφερε να διατηρήσει το (ΑΝΟΙΧΤΟ ΟΧΕΤΟ) δίαυλο επικοινωνίας που άνοιξε ο Πολωνικής καταγωγής προκάτοχος του σημερινού Πάπα, Ιωάννης Παύλος ο Β΄ αλλά καλλιέργησε περαιτέρω αυτό σε πολλούς τομείς, όπως λ.χ. είναι η κοινή εκδοτική δραστηριότητα και η τακτική ανταλλαγή επισκέψεων (ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΩΝ) ιερωμένων όλων των βαθμίδων. Φρόντιζε μάλιστα να υπεραμύνεται της πολιτικής αυτής, η οποία εκ προοιμίου γνώριζε (ΩΣ ΚΑΛΟΣ ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ) ότι αποτελεί και κυβερνητική βούληση. Και αυτό γιατί λέγεται πως το Βατικανό και συγκεκριμένα η τράπεζα που διαθέτει είναι επικεφαλής μιας ομάδας τραπεζών που δανειοδοτούν την Ελλάδα. Εάν πραγματικά ισχύει αυτό, που αν και πολλές φορές έχει γραφεί ουδέποτε διαψεύστηκε (ΧΑ, ΧΑ), τότε γίνεται εύκολα κατανοητό ότι τα «εκκλησιαστικά» ανοίγματα (ΤΟΣΟ ΦΑΡΔΟΣ ΠΙΑ!) παρασκηνιακά φέρουν και τη σφραγίδα του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών. Τα ανωτέρω ενισχύουν άλλωστε και οι τακτικές επισκέψεις στο Βατικανό του (ΑΛΗΣΤΟΥ ΜΝΗΜΗΣ) τέως προέδρου της Δημοκρατίας Κωστή Στεφανόπουλου αλλά και των υπουργών Εξωτερικών της σημερινής κυβέρνησης της ΝΔ αλλά και της πρώην του ΠΑΣΟΚ.

Το ερώτημα λοιπόν που τίθεται έχει να κάνει με τις επιδιώξεις, τα αποτελέσματα, ή καλύτερα το δούναι και λαβείν που κρύβει αυτή η επίσκεψη του μαΣκαριωτάτου. Το βέβαιο είναι πάντως πως δεν αποσκοπεί σε εκκλησιαστική (ΑΛΛΑ ΣΩΜΑΤΙΚΗ, ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ) ένωση. Κάτι τέτοιο άλλωστε δεν θα μπορούσε να συμβεί, αφού για τις εκκλησιαστικές-δογματικές διαφορές, όπως ορθώς είπε και ο ίδιος, βρίσκεται εν εξελίξει ο «θεολογικός» διάολος.
Μία λοιπόν εκ των επιδιώξεων της επίσκεψης που διατυμπανίζει (ΣΩΣΤΗ ΜΠΑΝΤΑ) συχνά-πυκνά ο Αρχιεπίσκοπος είναι η συνεργασία και η ανταλλαγή απόψεων και εμπειριών σε κοινωνικά ζητήματα κοινού ενδιαφέροντος. Όλοι κατανοούμε ότι μια τέτοια ανταλλαγή αποσκοπεί και αποβλέπει εις όφελος των πιστών. Ως εκ τούτου θα πρέπει (ΕΜΠΟΡΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΛΟΓΙΚΑ) να εκλαμβάνεται θετικά. Σε θέματα μέριμνας και κοινωνικής αλληλεγγύης αδυνάτων και φτωχών υπάρχει πάντοτε η ανάλογη ευαισθησία στον (ΜΗ ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑ ΤΗΝ ΠΑΠΙΚΗ ΠΟΝΗΡΙΑ) ελληνικό λαό. Με δεδομένο όμως ότι η ΠΑΠΙΚΗ «Εκκλησία»ΤΑΧΑ, αν και πέτυχε να αναπτύξει σε αρκετά μεγάλο βαθμό την κοινωνική πρόνοια, εν τούτοις είναι ηλίου φαεινότερο ότι απέτυχε να κερδίσει την εμπιστοσύνη των πιστών της. Εμείς λοιπόν ως Ορθόδοξη Εκκλησία τι θα εφαρμόσουμε; Θα αναπτύξουμε μια ανάλογη ποιμαντική μέριμνα αποσκοπώντας να χαρακτηρισθούμε ως ο άριστος κοινωνικός (ΚΡΑΤΙΚΟΣ, ΔΗΜΟΣΙΟΫΠΑΛΛΗΛΙΚΑ ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΣ) φορέας, κινδυνεύοντας συνάμα ακόμη και να λησμονήσουμε (ΠΟΤΕ ΤΟ ΘΥΜΗΘΗΚΑΜΕ ΑΛΛΩΣΤΕ;) ότι η Εκκλησία είναι κιβωτός σωτηρίας; Δεν θα θέλαμε στο σημείο αυτό να επεκταθούμε επί του παρόντος στη μύχια επιθυμία ορισμένων παραγόντων σε κοινές με το Βατικανό οικονομικές δραστηριότητες και «εκμετάλλευση» ευρωπαϊκών κονδυλίων με τη ... δικαιολογία των ιεραποστολικών (ΚΟΙΝΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗ ΠΑΠΑ) σκοπών. Και αυτό γιατί δεν θα θέλαμε να προτρέξουμε σε γεγονότα που προγραμματίζονται να γίνουν στο μέλλον.

Αποτελεί επιδίωξη άραγε της επίσκεψης αυτής η καλλιέργεια προσέγγισης της Ορθόδοξης Εκκλησίας με το Βατικανό (ΤΗΝ ΠΑΠΙΚΗ «ΕΚΚΛΗΣΙΑ») και τον «Πατριάρχη» της Δύσης (ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΑ), Πάπα; Δηλαδή αποσκοπεί στο να δοθεί το μήνυμα διάλυσης της καχυποψίας. Ίσως κάτι τέτοιο θα εξυπηρετούσε κατά κάποιο τρόπο τη ΠΑΠΙΚΗ ΨΕΥΤΟΕκκλησία-ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ, η οποία εμμένει περιέργως στο να διατηρεί τις Ουνιτικές Εκκλησίες στην Ανατολή. Έπ' ουδενί όμως θα βοηθούσε την Ορθόδοξη Εκκλησία τουλάχιστον στην παρούσα χρονική περίοδο. Και δεν θα την εξυπηρετούσε γιατί κατά ομολογία του συνόλου των Ιεραρχών μας ο ελληνικός λαός στη συντριπτική πλειονότητά του (99%) παραμένει ακατήχητος σε βασικές αρχές του ευαγγελικού σωτηριώδους μηνύματος. Άρα μια τέτοιου είδους προσέγγιση εμπεριέχει κινδύνους αλλοίωσης βασικών χαρακτηριστικών στοιχείων που έχουν να κάνουν με την αλήθεια της πίστεως μας. Για να γίνουμε πιο κατανοητοί θυμίζουμε ότι επισήμως το Βατικανό έχει επιτρέψει σε ρωμαιοκαθολικούς πιστούς να κοινωνούν και να μετέχουν των αχράντων μυστηρίων (βλ. «Θεία Λειτουργία» Ραβέννας!!!). Κάτι τέτοιο όμως για την Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι επιτρεπτό και ρητώς απαγορεύεται από κανόνες. Άρα η επιχειρούμενη προσέγγιση εάν πραγματικά ισχύει χαρακτηρίζεται επιπόλαιη και αβάσιμη, γιατί πέραν των άλλων λόγων η προσέγγιση στην αλήθεια της Ορθόδοξης πίστης, προϋποθέτει μετάνοια. Βέβαια ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ Μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος υποστηρίζει ότι οι δογματικές διαφορές μας με το Βατικανό αποτελούν θεολογούμενα, δηλαδή συζητήσιμα θέματα. Με λίγα λόγια ο εν λόγω ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΑΣ Ιεράρχης θεωρεί ότι η άσπιλος σύλληψη της Θεοτόκου, το filioque, το αλάθητο του Πάπα κ. ά είναι ζητήματα που μπορεί να τα συζητήσουμε ως Ορθόδοξοι χριστιανοί!!! Εάν κάτι τέτοιο τελικά ισχύει σε γενικότερο επίπεδο τότε υφίσταται κίνδυνος αλλοίωσης και στο ορθόδοξο δόγμα...

Ως θετικό στοιχείο πάντως (ΓΙΑ ΤΑ ΕΣΟΔΑ ΣΤΑ ΠΑΓΚΑΡΙΑ) δύναται να εκληφθεί η χορήγηση τεμαχίου του «ιερού λειψάνου» (ΤΕΜΑΧΙΟ ΑΛΥΣΙΔΑΣ ΛΕΝΕ) του Αποστόλου Παύλου, που προβλέπεται να λάβει ο «ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ» Αρχιεπίσκοπος. Αυτό σημαίνει εκτός των άλλων ότι η Αρχιεπισκοπή θα μπορεί να καυχιέται εν ΜΑΜΜΩΝΑ ότι αποτελεί βασικό αποστολικό προσκύνημα, κάτι που θα βοηθούσε μελλοντικά πάρα πολύ (ΣΤΗΝ ΚΟΝΟΜΑ) στον όλο σχεδιασμό ανάπτυξης του θρησκευτικού-προσκυνηματικού τουρισμού...

Η Ρώμη έχει λόγους να επιχειρεί ανοίγματα στην Ορθόδοξη Ανατολή. Αντιθέτως επί του παρόντος η Ορθόδοξη Ανατολή δεν έχει κανένα πνευματικό λόγο να ευνοείται από ανάλογα ανοίγματα προς τη Δύση. Και όλα αυτά θα πρέπει να αναλογιστούν οι ανώτατοι εκκλησιαστικοί παράγοντες πως διχάζουν το χριστεπώνυμο ποίμνιο που αν και δείχνει αμέριστη εμπιστοσύνη στην Εκκλησία δεν παύει να προβληματίζεται από τις κινήσεις των θρησκευτικών «ορθοδόξων» τραγών της... Προβληματισμό επιφέρουν τέτοιες κινήσεις και στην ίδια τη ΠΑΠΙΚΗ ΨΕΥΤΟΕκκλησία, η οποία αντί να διαπιστώσει και να εκλάβει ως παράδειγμα μια σοβαρή στάση εκ μέρους της Ορθόδοξης Ανατολής κατανοεί και εκλαμβάνει τα ανοίγματα αυτά ως κινήσεις δημοσίων σχέσεων και εντυπωσιασμού. Αποτέλεσμα τούτου είναι να πληγεί σταδιακά η αποσαφηνισμένη και δεδομένη σήμερα καλή διάθεση μιας σημαντικής ομάδας ΠΑΠΙΚΩΝ προς την εντρύφηση της Πατερικής Ορθόδοξης Ανατολής. Γι' αυτό μόνο η αληθινή αγάπη και όχι οι φθηνοί εντυπωσιασμοί, οδηγεί στην καθολικότητα, η σθεναρή ορθόδοξη πίστη και όχι τα διπλωματικά παιχνίδια, προλειαίνει το έδαφος για ουσιαστικές αλλαγές, η ταπείνωση και η μετάνοια και όχι οι παρασκηνιακές οικονομικές συναλλαγές συμβάλλουν στην ορθή προσέγγιση Ανατολής και Δύσης.

http://groups.yahoo.com/group/Orthodoxia/message/11207

Προβολή, κωδικοποίηση χαρακτηριστικών, Unicode

ΜΗΤΣΙΚΩΣΤΑΣ - ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

Τρίτη, 21 Δεκεμβρίου 2004

Ξαναχτύπησε ο κ. Μητσικώστας, με μια σάτιρα «μιράκολο» (θαύμα) για μια «ρεντίκολο» (ρεζίλι για εμάς τους Ορθόδοξους)... τσίρκο(κα)λο-κατάσταση!..

Τη φορά αυτή, σαν Δημοσθένης Λιακόπουλος, δώριζε στους δέκα πρώτους που θα παράγγελναν ένα βιβλίο του, και... ΛΕΙΨΑΝΑ! «Δέκα πλήρη σετ, των αυθεντικών» ανύπαρκτου «μεγάλου μάρτυρα της Ορθοδοξίας», και συγκεκριμένα, «πλήρη» σετ από «το καύκαλο, τη λεκάνη, τα μηριαία οστά, και τις κνήμες του», με συνοδευτικό πιστοποιητικό εγγύησης μάλιστα από... μητροπολίτη της Εκκλησίας μας!

Μια σάτιρα που «τσακίζει κόκαλα», όχι μόνο αυτά της παπικής προελεύσεως και αμφίβολου γνησιότητας (ιερών λειψάνων τάχα), αλλά και όλων αυτών των «εκκλησιαστικών» που τα εκμεταλλεύονται...

(Από επιστολή μου στον Τύπο)

Νέο blog: Παπική εκκλησία

PAPIKH-EKKLHSIA

Δυστυχώς, από τη στιγμή που, με τη συνθήκη της Λωζάννης και την ανταλλαγή των πληθυσμών, μοιραία ο Ελληνισμός της Κωνσταντινούπολης κατάντησε νησίδα διαρκώς συρρικνούμενη, η μετατροπή του Οικουμενικού Πατριαρχείου σε ένα ιδιότυπο κογκλάβιο αρχιερέων, οι περισσότεροι από τους οποίους χωρίς ποίμνιο, ήταν αναπόφευκτη. Και αναπόφευκτη ήταν πλέον η αναζήτηση στηριγμάτων σε δημόσιες σχέσεις, με το οποιοδήποτε τίμημα. Και επειδή αυτά συμβαίνουν εδώ και μισό αιώνα στο Φανάρι, έχουν γίνει πλέον καθεστώς.

http://papismos.blogspot.com/

Πάει ο Βησσαρίων

Σάββατο, 12 Ιουλίου 2008

«Είναι πλέον αποκρουστικό το θέαμα! Πρόκειται καθαρά για το πτώμα ενός ιερέα σε προχωρημένη σήψη, το οποίο μάλιστα βρίσκεται σε κοινή θέα»! Αυτά τα ανατριχιαστικά λόγια των λιγοστών πλέον προσκυνητών συμπληρώνουν σήμερα το παζλ του «θαύματος» που φυλάσσεται σε λάρνακα στην Ιερά Μονή Αγάθωνος.

Δυόμισι χρόνια μετά την εκταφή του ιερομόναχου Βησσαρίωνα και την ανακάλυψη του άφθαρτου σκηνώματος που έκανε το πανελλήνιο να παραληρεί, η «Εspresso» (που δημοσίευσε και τις πρώτες φωτογραφίες κατ' αποκλειστικότητα) επισκέφθηκε το μοναστήρι στη Φθιώτιδα και οι εικόνες που αντίκρισε προκαλούν πραγματικά σοκ.

Το «σεπτό σκήνωμα» του ιερομόναχου Βησσαρίωνα δεν θυμίζει σε τίποτα το «άφθαρτο» σώμα που είχε ανακαλυφθεί στα τέλη Φεβρουαρίου του 2006. Η ανελέητη φθορά του χρόνου δεν έχει αφήσει μόνο τα σημάδια της στον «άγιο», αλλά το έχει μετατρέψει σε θέαμα, το οποίο δεν θα μπορούσε να αντέξει ούτε και ο πιο έμπειρος ιατροδικαστής. Το σώμα έχει πλέον «μαζέψει» και στεγνώσει, ενώ σε πάρα πολλά σημεία το μαυρισμένο δέρμα έχει υποχωρήσει αφήνοντας τα κόκαλα να ξεπετάγονται μέσα από τη «σάπια» σάρκα.

Τα χέρια, τα οποία εξακολουθούν να κρατούν το Ευαγγέλιο, έχουν σκελετωθεί και παραμορφωθεί, ειδικά τα δάχτυλα που μοιάζουν περισσότερο με μικρά ξυλάκια, ακανόνιστου σχήματος, ενώ τα νύχια έχουν εξαφανιστεί. Μάλιστα στο ένα χέρι η σήψη είναι τόσο έντονη που εύκολα μπορεί κανείς να διακρίνει τα κόκαλα κάτω από το σκισμένο δέρμα.

Σε εικόνα φρίκης παραπέμπουν και τα πόδια του αρχιμανδρίτη, τα οποία έχουν υποστεί τεράστιες αλλοιώσεις.

Το ωχροκίτρινο χρώμα που είχαν πριν από δυόμισι χρόνια έχει παραχωρήσει τη θέση του στο μαύρο, το οποίο κυριαρχεί παντού. Το πρόσωπό του, εξακολουθεί να είναι καλυμμένο, ωστόσο η φθορά του χρόνου είναι εμφανής στο λαιμό και στο πηγούνι, το οποίο και αυτό έχει παραμορφωθεί και θυμίζει κομμάτι ξύλου.

«Είναι τραγικό. Έρχομαι πρώτη φορά εδώ για να προσκυνήσω το σκήνωμα και πραγματικά ένιωσα το στομάχι μου να σφίγγει» ανέφερε στην «Espresso» η κ. Ειρήνη από τον Άγιο Κωνσταντίνο, που πήγε στη μονή με μία φίλη της για να ανάψουν ένα κεράκι. «Δεν έχει καμία σχέση με αυτό που έβλεπα στην τηλεόραση.

Είναι τρομερό, πρέπει πια η Εκκλησία να πάρει την απόφαση και να τον θάψει» επισήμανε και πρόσθεσε: «Ταλαιπωρούν και τον κόσμο και την ψυχή του. Είναι απίστευτο...»

Κυριακή χωρίς επισκέπτες στο μοναστήρι

Εκτός από την αποτρόπαια εικόνα που παρουσιάζει το σκήνωμα του Βησσαρίωνα Κορκολιάκου, αίσθηση μας προκάλεσε ακόμη το γεγονός ότι το μοναστήρι ήταν άδειο και μάλιστα ημέρα Κυριακή. Οι εικόνες από τους γεμάτους με αυτοκίνητα και πούλμαν δρόμους, οι εκατοντάδες προσκυνητές που έρχονταν από κάθε γωνιά της Ελλάδας, ακόμη και οι μικροπωλητές που είχαν κατασκηνώσει έξω από τη μονή, έχουν πλέον εξαφανιστεί... Το μεσημέρι της Κυριακής, οπότε και φτάσαμε στην Ιερά Μονή Αγάθωνος, αντικρίσαμε μόνο τέσσερις προσκυνητές, που συνδύασαν την εκδρομή τους με την περιέργεια να δουν από κοντά τον πολυσυζητημένο Βησσαρίωνα.

Αξίζει να σημειωθεί πάντως πως η λάρνακα στην οποία έχει τοποθετηθεί το σκήνωμα, εξακολουθεί να είναι καλυμμένη με εκατοντάδες τάματα και φωτογραφίες πιστών -ακόμη και μικρών παιδιών- που είχαν περάσει ή περνούν από τη μονή για να ζητήσουν βοήθεια από τον «άγιο» της Φθιώτιδας.

ΓΙΟΥΛΗ ΣΤΑΡΙΔΑ
(Espresso)
ΦΩΤ.: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΚΟΛΦΟΜΗΤΣΟΣ

2 ΝΕΑ Blogs+Spots

Bartholomaios

http://bartholomaios.blogspot.com/2008/08/blog-post_6544.html

 
Οι προδότες της πίστης μας, οι μασκαρεμένοι σε ορθόδοξους ηγέτες της Εκκλησίας, δεν λένε την αλήθεια στους αιρετικούς (ώστε τους φέρουν στην Ορθοδοξία) αλλά τους κολακεύουν για να έχουν την κοσμική εύνοια και την υποστήριξη τους. Τους αιρετικούς τους αγαπάμε και προσευχόμαστε γι αυτούς. Την πλάνη τους δεν την αποδεχόμαστε, και όποιοι ενώνονται με αυτούς, έτσι όπως παραμένουν πλανεμένοι, δεν έχουν αγάπη Θεού αλλά διαβολική υστεροβουλία!

http://bartholomaios.blogspot.com

RasoForoi

http://rasoforoi.blogspot.com/2008/08/blog-post_9913.html

 
Ούτε καν τον χαρακτηρισμό του «Καραγκιόζη» δεν αξίζουν! Όταν μάλιστα πέρα από τα ηθικά και οικονομικά σκάνδαλα (πορνεία, σοδομισμός, κλεψιά κ.λπ), έχουμε και το μέγιστο σκάνδαλο της προδοσίας της Ορθόδοξης πίστης μας... ε, τότε οι «φιγούρες» αυτές, αν και αυτοαποκαλούνται «Εκκλησία», μοιάζουν πιο πολύ στον... Χατζιαβάτη και στον Βελιγκέκα. Μοιάζουν με προβατόσχημους λύκους, ή με γερμανοτσολιάδες της πίστης, μεταμφιεσμένους σε... Ποιμένουσα και Διοικούσα, λέει, Εκκλησία!..

http://rasoforoi.blogspot.com/

Πουλάνε θρησκεία μαϊμού? Να τους πληρώσουμε με κάλπικο χρήμα

ΔΙΑΒΑΖΩ:

«Όταν ήμουν στον Άθω, έτυχε να βουτάνε στα νερά της περιοχής δύτες της Εφορείας Ενάλιων Αρχαιοτήτων. Έψαχναν ναυαγισμένα πλοία του περσικού στόλου.

[...] Στο μεταξύ, ανάμεσα στους αρχαιολόγους είναι και κοπέλες. Και βλέπεις μοναχούς να τις πλησιάζουν και να προσπαθούν να τους πουλήσουν πανάκριβα αντίγραφα της ζώνης της Παναγίας.».

(ΤΑ ΝΕΑ. Τρίτη, 4 Δεκεμβρίου 2007)


ΣΧΟΛΙΑΖΩ:

Θυμήθηκα τώρα τον κ. Κουίκ, τότε που ήταν στον STAR, και έδειχνε τα πρωινά επισκέψεις του σε διάφορα προσκυνήματα του εξωτερικού. Δεν άφησε προσκύνημα για προσκύνημα:

Αρχίζοντας από τον τάφο του πρόσφατα πεθαμένου πατριάρχη (στην Αίγυπτο) όπου εκεί δίπλα (μας πληροφορούσε ότι) θα βρει ο επισκέπτης και τα (αντίγραφα, «νέας κοπής») σύνεργα μαρτυρίου του μεγαλομάρτυρα αγίου Γεωργίου με τα οποία (σύνεργα) θα μπορούσε άνετα κάποιος ακουμπώντας τα (και αιρετικός ακόμα, κόπτης κ.λπ.) να αγιαστεί, ή να πάει λίγο πιο πέρα στο «πηγάδι της Παναγιάς».

Ο προσκυνητής που φτάνοντας μέχρι το Σινά μπορεί να δει τη «φλεγόμενη βάτο» (!!!) και να πάρει σαν ενθύμιο από το εκεί μοναστήρι, ένα ασημένιο δαχτυλίδι (με καρδούλα χαραγμένη επάνω του παρακαλώ!) πιστό αντίγραφο του δαχτυλιδιού λέει, που... ο Χριστός «έδωσε στην αγία Αικατερίνη» (ως... αρραβώνα!), αντίγραφο.. αγιασμένο όπως βεβαιώνουν οι εκεί καλόγεροι (και ο κ. Κουίκ;), αγιασμένο από τα λείψανα της αγίας που φυλάσσονται εκεί...

Παναγιώτης



Σχετικά:

Διάλογοι, σε ιστοσελίδα του Χριστόδουλου.

ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΗΝ «ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ»;

Blogs+Spots

13 blogs

1. YMNOIASMATA

Για τον χριστιανό όμως, και, οι ωδές δεν είναι ανεξάρτητες από το Θεό και την πνευματική του ζωή. Γι αυτό και οι ωδές, τα τραγούδια του χριστιανού, σε οποιοδήποτε γεγονός και εκδήλωση της ζωής του είναι Θεοκεντρικά και Χριστοκεντρικά και πνευματικά. Είναι αυτά που τα ονομάζουμε ωδές πνευματικές.

http://ymnoiasmata.blogspot.com/

2. Kalogeropaisios

Και ποιοι τα λένε αυτά (ότι «πας μη Παΐσιακός, είναι αιρετικός»); Τα λένε κάποιες «ομάδες», λαϊκών κυρίως, ύποπτης προέλευσης (νέοι Βαβύλιδες) που εμφανίστηκαν πρόσφατα και δρουν με τις ευλογίες υψηλά ισταμένων εκκλησιαστικών προσώπων, ομάδες - σφουγγοκωλάριοι της Δεσποτοκρατίας αλλά και υποστηρικτές της ομοφυλοφιλίας στον εκκλησιαστικό χώρο!!!..

http://kalogeropaisios.blogspot.com/

3. LEIPSANA

Είδατε τι ρεζιλίκι έγινε με το μισολιωμένο πτώμα του Βησσαρίωνα. Το πτώμα το οποίο εκμεταλλεύονται παρουσιάζοντάς το σαν άφθαρτο τάχα λείψανο αγίου...

http://leipsana.blogspot.com/

4. MICHALOPOULOS

Το προφίλ μου: Χριστιανός Ορθόδοξος. Παλαίμαχος Κατηχητής - πτυχιούχος Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (δια χειρός Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Κοτσώνη). Χειροθετημένος Αναγνώστης (δια χειρός Επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτη).

http://p-michalopoulos.blogspot.com/

5. AGIOFOS

ΔΕΝ θεωρώ τον Χριστό «θαυματοποιό» του τσίρκου, κατάλληλο να κάνει τέτοια πράγματα, παρόμοια δηλαδή με την ιστορία με το «άγιο φως». Και ελπίζω να είναι απλά τρικ των παπάδων, εκεί. Οπότε εκεί τελειώνει και το «μυστήριο». Διότι θα μπορούσαν να είναι και μαγικά τεχνάσματα... Έχετε ικανούς για τέτοια, τους ανθρώπους του πατριαρχείου; Μάλλον «ΟΧΙ», θα μου πείτε! Οπότε, να λέμε «και δόξα τω Θεώ!», «και μη χειρότερα!» δηλαδή...

http://agiofos.blogspot.com/

6. AgioGraffiti

...το βέβαιο είναι ότι οι μητροπολίτες προσπαθούν ο Χριστός να γίνει εις «τύπον μητροπολίτου». Έτσι, αφού πρώτα φόρεσαν αυτοί στο κεφάλι τους από μια μίτρα (κάποιοι σκωπτικά, το λένε και «σαν καθίκι»), αφού φόρεσαν λοιπόν μια μίτρα για να μοιάσουν στον αυτοκράτορα του Βυζαντίου, άρχισαν μετά να ζωγραφίζουν και τον Χριστό στην ωραία πύλη, με ...αυτοκρατορική στολή και μίτρα!

http://agiograffiti.blogspot.com/

7. XAIRETE

Χαίρετε! Με την χαρά, νικούμε την θλίψη από τα κακώς κείμενα στον τόπο μας και στην τοπική μας εκκλησία και στην Εκκλησία γενικότερα! Με χαρά εργαζόμαστε, και, προς την κατεύθυνση της ομολογίας της Πίστεώς μας, της ενίσχυσης του πλησίον μας, αλλά και προς την κατεύθυνση της κάθαρσης, ώστε να απολαμβάνουμε τη χαρά της χριστιανικής ζωής μέσα σε μια καθαρή εκκλησία, και έτσι να δικαιούμαστε να ακούσουμε και το: «μακάριοι, άγιοι, είστε εσείς που αγαπάτε την ευπρέπεια του οίκου του Θεού»

http://xairete.blogspot.com/

8. ISLAMIKATHEMATA

Θυμήθηκα και την αναδίπλωση του Βενέδικτου, πρόσφατα, που έσπευσε να διορθώσει προηγούμενες και ελεγκτικές για το Ισλάμ δηλώσεις του, με έναν ύμνο για το... «ειρηνικό Ισλάμ»!.. Βενέδικτος: «Ειρηνικό το Ισλάμ... Το σέβομαι βαθύτατα!»

http://islamikathemata.blogspot.com/

9. StolesDespotikes

Μέχρι και τα 40.000 ευρώ μπορεί να φτάσει το κόστος μιας δεσποτικής στολής...... Ο Σύλλογος Κληρικών Ελλάδας ζητά από τον αρχιεπίσκοπο να δώσει τέλος στα βαριά χρυσοποίκιλτα άμφια των αρχιερέων, κάνοντας λόγο για υπερβολές και συμβολισμούς που δεν έχουν καμία σχέση με τα διδάγματα της ορθόδοξης εκκλησίας.

http://stolesdespotikes.blogspot.com/

10. AgioGrafika

Από επιπολαιότητα ή εσκεμμένα πολλοί χριστιανοί ταυτίζουν τη δίκαιη κρίση με την κατάκριση, και κατηγορούν όσους κρίνουν και ελέγχουν ασέβειες και σκάνδαλα. Χρησιμοποιούν δε κατά κόρον το «Μη κρίνετε, ίνα μη κριθείτε». Και δεν σκέπτονται βεβαίως, ότι αυτοί, αντιφάσκοντας προς τους εαυτούς τους κρίνουν και κατακρίνουν. Και ποιους κρίνουν και κατακρίνουν; Όχι τους ασεβείς και τους σκανδαλοποιούς, αλλά εκείνους που έχουν το θάρρος να ασκούν κριτική και να ελέγχουν τους ασεβείς και σκανδαλοποιούς.

http://agiografika.blogspot.com/

11. Humoristica

Το σατιρίζειν είναι όντως ψυχαγωγικό, προκαλεί ευθυμία, ραπίζει τη σκληρότητα της ψυχής, αναδεικνύει τα κακώς κείμενα με πρόθεση να απαλειφθούν αυτά. Γνωρίζουμε, ιστορικά, ότι είναι ένα όπλο του πολίτη απέναντι στην αυθαιρεσία των εξουσιών και στην αχαλιναγώτητη παραφροσύνη της. Η σάτιρα είναι μια λαϊκή επαναστατική πράξη, η μόνη ίσως δυνατή όταν η σοβαρότητα έχει εκλείψει από τις κοινωνίες, ή όταν επικρατούν σοβαροφανείς τινές, που, όμως, είναι θλιβερά καθεστωτικοί.

http://humoristica.blogspot.com/

12. ECCLESIASTHEMATA

«ΧΩΡΙΣΜΟΝ, ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ», θα «φωνάζει» πάντα - διαχρονικά ο π. Αυγουστίνος. Το ίδιο και οι αληθινοί χριστιανοί...ΤΩΡΑ ; Τι θα γίνει; Η οργή του Θεού θα εκδηλωθεί με επερχόμενα χειρότερα δεινά για την Εκκλησία αυτή της οποίας έχει ήδη σβήσει η λυχνία; Το τέρας αυτό που λέγεται «Εκκλησία και Πολιτεία» θα ψοφήσει και θα συμπαρασύρει (στον γκρεμό όπου με πάταγο θα πέσει), και, τον Τόπο αυτόν που γεννά τέτοια τέρατα; Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ.

http://ecclesiasthemata.blogspot.com/

13. IERONYMOS-B

http://ieronymosb.blogspot.com/2008/07/blog-post_1394.html
Κάτι παρόμοιο συνέβη και τώρα με τον Ιερώνυμο, ο οποίος επισκέφτηκε την Λεόντειο σχολή (των παπικών) στην οποία ήταν παλιά καθηγητής και συμμετείχε σε παπική λειτουργία εκεί, παίρνονταν έτσι σαν φιλοπαπικός το χρίσμα για την αναρρίχησή του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο. Ο ίδιος, άλλωστε, έχει στενούς δεσμούς με τον οικουμενιστή Βαρθολομαίο ο οποίος έπαιξε παρασκηνιακά ένα πολύ σκληρό παιχνίδι υπερ αυτού, για να γίνει ο Θηβών αρχιεπίσκοπος!

http://ieronymosb.blogspot.com/

Άμα ξαναπώ «ουστ», θα τα ακούσω πάλι!..

Τετάρτη, 30 Ιούλιος 2008

«Θέλεις να αποκτήσεις μια βίλα - ανάκτορο των πέντε κτιρίων, των αναλόγων ανέσεων, και της ανάλογης χλιδής, ενώ είσαι ανίκανος τεμπέλης και ακαμάτης; Κάνε τρεις κινήσεις.
1) Γίνε καλόγερος.
2) Ονόμασε τη βίλα - ανάκτορό σου, που ονειρεύεσαι, ΄΄Ιερά Μονή ή ΄΄Ιερόν Ησυχαστήριον.
3) Ψάξε βρες και κήρυξε με φυλλάδες και από τα Μ.Μ.Ε., που δίνουν μικρόφωνο σε μανιακούς, τι σημαίνει το 666, πότε και που γεννήθηκε ο αντίχριστος, πότε ακριβώς έρχεται (ημερομηνία και ώρα), και τι ακριβώς θα κάνει.
Για περισσότερη πληρότητα της επιχειρήσεως βρες και έναν θαυματουργό άγιο και βάλε τον στη βίλα - μοναστήρι σου, βάλε τον να κάνει θαύματα, ιδίως ιαματικά θαύματα (καρκίνο, καρδιά, ζαχαροδιαβήτη, έηντς, στειρότητα, ηπατίτιδα, ψυχικά νοσήματα, και μεταμοσχεύσεις), και πέτυχες.
Σου εγγυώμαι, λωποδύτη, ότι σε πέντε χρόνια η βίλα - μοναστήρι - ανάκτορό σου θα έχει ολοκληρωθεί, θα είναι χλιδάτη, και θα κολυμπάς στο χρήμα.
Από κει και πέρα βγαίνε στα Μ.Μ.Ε. και φοβέριζε τον κόσμο όσο μπορείς πιο ζουρλά. Να δεις χρήμα!
Και μη φοβάσαι καθόλου μήπως ο αντίχριστος δεν έρθει τη χρονιά τη μέρα και την ώρα που θα πεις εσύ, και διαψευσθείς. Θα έρθει οπωσδήποτε. Διότι ο αντίχριστος θα είσαι εσύ ο ίδιος.
Έτσι ακριβώς κτίζει τη βίλα - μοναστήρι - ανάκτορό του την σήμερον ημέραν ο κάθε αντίχριστος. Γιατί όχι και συ; Στο λόγο της τιμής μου. Δεν έχω δει κανένα λωποδύτη κι απατεώνα, που να έκανε αυτά που λέω και να μην κολύμπησε στη χλιδή και στο χρήμα. Στο λόγο της τιμής μου.»

Σωστά τα λέει ο φίλος μου ο κ. Οδυσσέας!

Μετά, έχουμε και το φαινόμενο με τους «ονειρικούς αγίους». Δεν τους ξέρει κανείς παρά μόνο κάποιος που τους είδε στον ύπνο του, όπως στην περίπτωση ενός προσκυνήματος στη Λέσβο που κάνει χρυσές δουλειές με αυτούς του τρεις «θαυματουργούς» αγίους που τους ονομάσαμε «καινοφανείς»!

 

Εφραίμ Ν. Μάκρης

Τη δόξα αλλά και το χρήμα αυτής της «ονειρεμένης» κατάστασης ζήλεψε και μια μοναχή στη Νέα Μάκρη Αττικής. Βρήκε μια έκταση για να κάνει το μοναστήρι της, και μετά παρακαλούσε τον Θεό να την αξιώσει να έχει και αυτή ένα λείψανο εκεί για να έρχεται κόσμος να το προσκυνάει (και να τα ακουμπάει, φυσικα). Πού να το βρει όμως; Βάζει λοιπον εργάτες να σκάβουν στην περιοχή μήπως και βρουν κάτι. Τελικά βρέθηκε ένας σκελετός, που «με το έτσι θέλω» τον ονόμασαν όσιο και μάρτυρα, του φόρεσαν και ράσα και τον έβαλαν σε μια γυάλα για προσκύνηση.

Τρελά λεφτά, τρελή κονόμα! Βουρ στον πατσά και ο τοπικός μητροπολίτης, αλλά ξέσπασε μεγάλος καυγάς στη μοιρασιά, ο δεσπότης ήθελε να αφορίσει και να εξορίσει τις καλογριές (είχαν αυγατίσει και αυτές), αλλά το μοναστήρι νίκησε τελικά και έσωσε τον θησαυρό του αφού ξεφώνησε τον μητροπολίτη για μεγάλο μιζαδόρο και κίναιδο και ο τελευταίος έχασε 

(προσωρινά όπως φαίνεται) τον θρόνο του.

 

Στο μεταξύ, πιο πέρα από το μοναστήρι αυτό, ξεκινούσε (πρόσφατο αυτό) μια νέα εκστρατεία για να δημιουργηθεί (από ανταγωνιστές) ένα αντίγραφο της χρυσοφόρου αυτής επιχείρησης. 
Σε μια άλλη κορυφή υπήρχε ένα οικόπεδο φιλέτο (βλέπει πιάτο τον Σχοινιά) με το σπίτι κάποιου ντόπιου. 
Πάει λοιπόν ο εφημέριος αρχιμανδρίτης της παρακείμενης πόλης, και του λέει του ιδιοκτήτη ότι πρέπει να φύγει από εκεί διότι θα φτιάξει μοναστήρι κατά επιταγή αγίων (των «ονειρικών» του νησιού, που λέγαμε) που είδε στον ύπνο του, και ότι αν δεν φύγει θα πάθει μεγάλο κακό. Πάει ο άνθρωπος, και ακόμα πάει. Πέφτουν που λέτε στο «μοναστήρι» πολλά λεφτά (αλλά και «αβάντα»): κατασκευή μεταλλικού αίθριου, μεγάλες κατασκευές, ένας διάδρομος που οδηγεί στο «προσκύνημα» σε ένα ψηλό σημείο όπου ο αρχιμανδρίτης «είδε το όνειρο», μέχρι και δρόμος ασφαλτοστρωμένος φτιάχτηκε από το χωριό προς το «μοναστήρι» για τον οποίον δρόμο ένας βοσκός παραπονιόταν ότι για να γίνει του έφαγαν κομμάτι από τη στάνη του.. Κατά μήκος δε του δρόμου αυτού άρχισαν να φυτρώνουν και βίλες με πισίνες!

Μοναστήρι χωρίς καλογέρους;

Ξέχασα να σας πω ότι έχει μαζί του εκεί ο αρχιμανδρίτης εφημέριος της παρακείμενης πόλης, έχει ένα νεαρούλη λαϊκό (με παντόφλες εμφανιζόταν) που κατά την διάρκεια των έργων κρατούσε τα κλειδιά και δεν άφηνε κανένα να μπει στον χώρο διότι προφανώς δούλευαν εκεί κρυφά διάφοροι Αλβανοί από το χωριό, που αν κανένας τους έβλεπε από μακριά και το έλεγε, του απαντούσαν ότι δεν είδε καλά διότι δεν είναι Αλβανοί αλλά κάποιο από τα σκυλιά που έχουν για φύλακες! Μετά μάθαμε ότι ο νεαρούλης αυτός κάνει και τον ξεναγό στους προσκυνητές και αποκαλείται «πάτερ»!

Βέβαια, η προσέλευση του κόσμου εκεί, προπαγανδίζεται με ειδικό φυλλάδιο που κυκλοφορεί η «μονή» αυτή («της καλλιγραφίας» και της γελοιογραφίας των θείων), φυλλάδιο που «φυσικά» μιλάει για θαύματα για θεραπείες που γίνονται στους εκεί προσκυνητές!

Άμα ξαναπώ «ουστ», θα τα ακούσω πάλι!..

Διάλογοι, σε ιστοσελίδα του Χριστόδουλου.

XFE: "ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ, ΚΑΙ ΑΝΑΛΗΦΘΗΚΕ Η ΠΑΝΑΓΙΑ"!!!..

FORUM (γραφείου νεότητας αρχιεπισκοπής Αθηνών):

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ:
643. (13-08-2007)
"ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ Η "ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΦΟΙΤΗΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ"; ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ ΚΑΙ ΑΝΑΛΗΦΘΗΚΕ Η ΠΑΝΑΓΙΑ;"

644. (13-08-2007)
"«Μετά τη θεία μετάστασή της η Θεοτόκος συμβασιλεύει με τον Υιό της στους ουρανούς.» (Μητροπολίτης Μόρφου Νεοφύτος) ...ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ «ΣΥΜΒΑΣΙΛΕΥΕΙ», ΤΙ ΣΑΣ ΛΕΕΙ; ΣΤΕΚΕΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΟΛΟΓΙΚΑ;"

646. (13-08-2007)
"«...Και το μεν σώμα αυτής το πανύμνητον ουδαμώς ευρείν ηδυνήθησαν, μόνα δε αυτής τα εντάφια κείμενα ευρόντες.. ..ησφάλισαν την σορόν». ...ΤΙ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΤΩΡΑ; ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΒΡΕΘΗΚΕ ΤΟ ΣΩΜΑ, ΠΟΙΑ ΣΟΡΟ ΑΣΦΑΛΙΣΑΝ;"

647. 13-08-2007
"...ήτησαν αυτόν τον αρχιεπίσκοπον Ιουβενάλιον την αγίαν εκείνην σορόν μετά των εν αυτή της ενδόξου και Παναγίας Θεοτόκου Μαρίας ιματίων βεβουλλωμένην ασφαλώς αυτοίς αποσταλήναι. Και ταύτην αποσταλείσαν κατέθεντο εν τω εν Βλαχέρναις δομηθέντι σεβασμίω Οίκω της αγίας Θεοτόκου». (www.istoria.gr) ...«ΠΕΤΑΞΕ» ΔΗΛΑΔΗ ΟΛΑ ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΤΗΣ (ΚΑΙ ΤΗΝ «ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ» ΤΗΣ)... ΠΡΟΤΟΥ «ΜΕΤΑΣΤΕΙ» Η ΠΑΝΑΓΙΑ;;;;"

648. (13-08-2007)
"...Έτσι ο θάνατός της ονομάζεται «αθάνατος Κοίμησις». (Από το βιβλίο «Ο μυστικός κόσμος των Βυζαντινών Εικόνων». Χρήστου Γ. Γκότση, Εκδ. Αποστολική Διακονία) ...«ΑΘΑΝΑΤΟΣ ΚΟΙΜΗΣΙΣ»;;;;;!!!!!..."

649. (13-08-2007)
"«...Το σώμα της έχει φυλαχτεί άφθαρτο». «...Και ανεβαίνει σε ομορφότερη και θεϊκότερη ζωή.» (+ Ο Σάμου και Ικαρίας ΕΥΣΕΒΙΟΣ). ΝΕΚΡΟ ΚΑΙ ΑΦΘΑΡΤΟ. ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ.. «...Και ανεβαίνει σε ομορφότερη και θεϊκότερη ζωή.» ...ΑΥΤΟ ΠΑΛΙ; ΣΑΝ ΑΛΑΜΠΟΥΡΝΕΖΙΚΟ ΔΕΝ ΜΟΙΑΖΕΙ; ΟΧΙ;"

650. (13-08-2007)
"Και πόσο «ορθόδοξο» είναι (ή μήπως άκρως παπικό), το να αποκαλούμε την Παναγία... «θεόν μετά θεόν»;"

654. (14-08-2007)
"«...Όσον αφορά την αγία σορρό, μέσα στον τάφο της Παναγίας στην Γεθσημανή βρήκαν τα σάββανα, το μαφόριο και την ζώνη της Παναγίας.» (fr.Nektarios) ...Διαβάζω στο «Σύγχρονο Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσης»: Σορός = ο νεκρός, το λείψανο. ...Αν βρήκαν ρούχα, τότε βρήκαν ένα ΣΩΡΟ πράγματα. Έτσι;"

655. (15-08-2007)
"«Δεν ομιλούμε για ανάσταση για να μην συγχέεται η μετάστασις του θεομητορικού σώματος με την ανάσταση του Χριστού.». (fr.Nektarios) ...ΔΕΝ ΟΜΙΛΟΥΜΕ ΓΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΗ (ΟΠΩΣ ΚΑΤΑ ΛΑΘΟΣ κάνει Η Χ.Φ.Ε της οργάνωσης «Ζωή») ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ!!!.. Διαβάζω στο ελληνικό λεξικό (δεν έχω εβραϊκό): ΜΕΤΑΣΤΑΣΗ = ΜΕΤΑΤΟΠΙΣΗ. (Ιατρ.) μετάθεση εστίας νόσου σε άλλο μέρος του σώματος. (μτφ.) εγκατάλειψη πολιτικής παράταξης ή ιδεολογίας κ. προορίσεις σε άλλη... ...Διαβάζω στο λεξικό: ΑΝΑΣΤΑΣΗ = Η ΕΓΕΡΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΑΦΟ ΚΑΙ Η ΕΠΑΝΟΔΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ (όπως του Λαζάρου, κλπ).
...Κώστας Χατζούδης (ΕΡΑ - ΝΕΤ. 15/8/2007 10:57 πμ): Στην μετάδοση της λιτανείας από την Τήνο, αποκάλεσε την Παναγία... «Θεότητα»!!!.."

657. (15-08-2007)
"...ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ WWW.GONIA.GR, γράφει ο Τάσος Μερκούρης ότι: «...Πλήθος οι Ναοί και τα 'Ξωκκλήσια τα αφιερωμένα στην Παναγία Μητέρα του Θεού, πλήθος και τα Μοναστήρια. Ακόμη και ολόκληρη πολιτεία, η πολιτεία του Άθω, το περιβόλι της Παναγίας. Για να ΛΑΤΡΕΥΕΤΑΙ ακατάπαυτα, για να υμνείται σε όλες τις γενιές...» ...ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΜΟΝΟΝ Ο ΘΕΟΣ ΛΑΤΡΕΥΕΤΑΙ. ΟΙ ΑΓΙΟΙ (ΚΑΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ) ΤΙΜΩΝΤΑΙ!.."

660. (16-08-2007)
"3 + 1 ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ π. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ: ...1.«...Μη στοχασθήτε εδώ κάτω τα θλιβερά εκείνα σύμβολα του θανάτου, εκεί δηλαδή οπού ΦΑΙΝΕΤΑΙ ένα σώμα νεκρόν ηπλωμένον επάνω εις ένα κράββατον, κηδευόμενον σεπτώς παρά των ιερών Αποστόλων...». (σ.σ. : «Φαινόταν» νεκρό; Δεν ήταν;) ...2.«...έτζι όταν απέθανεν, η νέκρωσις εστάθη αθάνατος...». (σ.σ.: «ΖΕΙ» και ο... θάνατος!!!..) ...3.«Αυτός είναι ή ένας γλυκύς ύπνος, με τον οποίον ΘΕΛΗΣΕ η πάναγνος Δέσποινα ωσάν να αναπαυθή ολίγον εις το πέρας της επικήρου ταύτης ζωής...». (σ.σ. : «Θέλησε»!..) ...4.«...άφησε δι' ολίγον το ομοδίαιτον σώμα...». (Γιατί το «άφησε»; Και γιατί τρεις μέρες; Οι τρεις μέρες του Χριστού είχαν νόημα. Εδώ τι νόημα είχαν; Για να έρθει ο - πάντα καθυστερημένος - Θωμάς, να ζητήσει να... ξεθάψουν την Παναγία για να την χαιρετήσει ;;; !!!..)."

662. (17-08-2007)
Κ ΣΥΡΟΣ (διαχειριστής): «...Εθελοτυφλούμε μάλλον!»

663. (17-08-2007)
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ:
Σίγουρα εθελοτυφλούμε, όταν λέμε ότι «λατρεύουμε» (σαν... «θεόν μετά τον θεό»!) την Παναγία... Όταν ειδωλοποιούμε μια εικόνα της, σκεπασμένη με... χάντρες, λίρες, δαχτυλίδια κλπ, και πιστεύουμε ότι αυτή (ένα μαύρο από τα χρόνια ξύλο, καρβουνιασμένο, μια άμορφη μουτζούρα επιχρυσωμένη) είναι η θαυματουργή, και όχι η ίδια η Παναγία που εικονίζεται σε κάθε εικόνα της... «...Εθελοτυφλούμε μάλλον!» ... Όταν ένας μητροπολίτης κλαίει και οδύρεται μπροστά στις κάμερες της τηλεόρασης, και δηλώνει ότι... «του κλέψανε την Παναγία του», ότι... «του κλέψανε την ελπίδα» (του παγκαριού του;) οι ληστές, και κινητοποιεί ένα ολόκληρο κράτος για την ανεύρεσή της παρά το ότι θεωρείται... «θαυματουργή», και θα μπορούσε να επιστρέψει μόνη της... ...Εθελοτυφλούμε - Εθελοτυφλούμε!.. ...«Βοηθήστε στραβοί» (όσοι ανήμποροι) «τον ανοιχτομάτη» (του εκκλησιαστικού μπεζαχτά)... «Βοήθαμε φτωχέ» λαέ - ποίμνιο, εμένα τον χρυσοστόλιστο «ποιμένα» σου για... «να μη σου μοιάσω!»... ΑΜΗΗΗΗΗΝ..."

ΑΡΧΕΙΟ: ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΗΝ «ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ»;

ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΗΝ «ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ»;

«...Στις 31 Αυγούστου εορτάζουμε την Κατάθεση της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου... Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΖΩΝΗΣ: Ο Απόστολος Θωμάς [...] παρακάλεσε την Παναγία να του δώσει για ευλογία τη Ζώνη της. Και εκείνη, καθώς ανέβαινε στους ουρανούς, του έριξε το Ιερό κειμήλιο... ...το μοναδικό ιερό κειμήλιο που σχετίζεται με τον επίγειο βίο της Θεοτόκου και διασώζεται μέχρι σήμερα στην Ιερά Μονή του Βατοπαιδίου στο Άγιο Όρος, στο Περιβόλι της Παναγίας. Η ίδια η Θεοτόκος την ύφανε από τρίχες καμήλας.».

(ΠΗΓΗ: Αγία Ζώνη.gr. Ενορία Αγίας Ζώνης Πατησίων. Ιεράς αρχιεπισκοπής Αθηνών)


«...Η ανακομιδή της τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου, άλλοι λένε ότι έγινε από τον βασιλιά Αρκάδιο και άλλοι από το γιο του Θεοδόσιο τον Β'. Η μεταφορά έγινε από την Ιερουσαλήμ στην Κωνσταντινούπολη και την τοποθέτησαν σε μια χρυσή θήκη, που ονομάστηκε αγία Σωρός.»...

(ΠΗΓΗ: Χριστιανική Φοιτητική Ένωση)

Η ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ) ΣΤΗ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ:

«Τα ιερά Κειμήλια (Αγία Ζώνη, κλπ) μεταφέρονται με λιτανεία στον Πύργο (Θήρας) ... Το πρωινό της 10ης Οκτωβρίου 1830 βρήκε την πόλη των Φηρών με εορταστικό πρόσωπο. Οι σημαίες κυμάτιζαν παντού. Όλα τα «κονσολάτα» (προξενεία), ύψωσαν τις σημαίες τους. Τα πλοία στον Αθηνιό και τόν Όρμο των Φηρών έριχναν βολές πυροβόλου, «τόπια», ενώ οι ελεύθερες τουφεκιές γέμισαν τον αέρα... ...Παρά το γεγονός, ότι οι Αγιορείτες πατέρες δεν επιθυμούσαν να μεταφερθούν και σε άλλα χωριά της νήσου τα «Άγια» για ευλογία και αγιασμό, εν τούτοις, στην επιμονή και απαίτηση των χωρικών, υπεχώρησαν. Σημειώνεται ότι την μεταφορά στους ενοριακούς ναούς των χωρίων οι κάτοικοι την συνόδευαν με πυροβολισμούς, κωδωνοκρουσίες και Αγρυπνία κατά την ημέρα της παραμονής των κειμηλίων.»

(Από έκδοση της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.)

Τολμηρό σχόλιο, Σταυρούλα! Δεν φοβάσαι μήπως μας αφορίσουν;

η stavroula έγραψε:

Θα μπορούσε να μου εξηγήσει κάποιος, την διαφορά ανάμεσα στον άγιο Ιωάννη τον Ρώσσο και στον βασιλέα Toutachamon της Αιγύπτου, ή με τον Αγαμέμνονα; Όλοι τους πάντως, φέρουν χρυσές προσωπίδες!!!!!!!
FOR GOODNESS SAKE!!!!!!!

Πολύ τολμηρό το σχόλιο σου αυτό, Σταυρούλα!

Δεν φοβάσαι μήπως μας αφορίσουν; Διότι είναι πολλά τα λεφτά, είναι μεγάλα τα συμφέροντα και κάτι τέτοια σχόλια προκαλούν ζημιά στους θρησκέμπορους, προκαλούν και την οργή τους ενάντια σε κάθε λογική άποψη που εκφράζεται σχετικά με τα τάχα άφθαρτα αυτά «λείψανα» που είναι τόσο αποκρουστικά (μισολιωμένα, κλπ) που αναγκάζονται να τους βάζουν χρυσές προσωπίδες!

Αν είναι έτσι, αν δεν υπάρχει καμία αφθαρσία, τότε γιατί δεν τα ενταφιάζουν;

Ξέθαψαν πρόπερσι τον Βησσαρίωνα (τότε που ήθελαν να αντιδράσουν στα σχέδια της κυβέρνησης για καύση των νεκρών), και τον ξέθαψαν αφού τον είχαν διατηρήσει μερικά χρονάκια σε συνθήκες μουμιοποίησης κατά τα αιγυπτιακά πρότυπα, και αποδείχτηκε ότι επρόκειτο για ένα έκτρωμα που συνέχεα το στοκάριζαν και το σοφάτιζαν (με κερί κλπ) για να μπορούν να το διατηρήσουν σε κοινή θεά μέσα στη γυάλα όπου το τοποθέτησαν.

Εγώ, ήμουν ο πρώτος που διαμαρτυρήθηκε, αμέσως και έντονα, όταν ξεκίνησε αυτή η ιστορία (με τον Βησσαρίωνα) με μια επιστολή μου προς τον Τύπο η οποία έτυχε μεγάλης προβολής από την εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ, και η οποία επιστολή μου αυτή, προκάλεσε την οργή του μητροπολίτη Γερμανού (στην Ηλεία) ο οποίος και μου έστειλε αμέσως τότε και αυτός, μια αυστηρή επιστολή (επίσημη, με σφραγίδες πρωτόκολλα και υπογραφές) μια αυστηρή (δεν την λέω κατάπτυστη, ούτε υστερική) επιστολή λοιπόν, με την οποία με πέρναγε γενεές δεκατέσσερις, που λένε!

Ξέρω τι θα πεις ξανά: «FOR GOODNESS SAKE!!!!!!!».

Πού βρίσκεται τώρα το δεξί χέρι του Αγίου Σπυρίδωνα;

Το δεξί χέρι του Αγίου Σπυρίδωνα, είχε μεταφερθεί από την Κέρκυρα στη Μόσχα πέρσι την άνοιξη. Το φθινόπωρο, είχε ταξιδέψει για Πειραιά. Πού βρίσκεται τώρα;

Άλλη μια απορία, είναι και η εξής:
Γιατί το δεξί χέρι του Αγίου Σπυρίδωνα δεν είναι μαζί με το υπόλοιπο σώμα του αγίου, αλλά βρίσκεται αποκομμένο και ταξιδεύει από εδώ και από εκεί;

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Από το λείψανο του αγίου Σπυρίδωνα (στην Κέρκυρα) λείπει το δεξί χέρι. Τούτο βρισκόταν στη Ρώμη στον ναό του τάγματος του Φ. Νέρι (Ορατοριανών) μέχρι τον Νοέμβριο του 1984. Κατά το έτος αυτό, παραμονές της εορτής του Αγίου, μετά από έντονες ενέργειες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας και Παξών κ. Τιμοθέου, η «Εκκλησία» της Ρώμης δέχτηκε και πρόσφερε στην Εκκλησία της Κερκύρας το ως άνω ιερό λείψανο. Τούτο πήγε και παρέλαβε ο ίδιος ο «Σεβασμιώτατος» Κερκύρας και το μετέφερε αεροπορικώς στην ευλογημένη νήσο.
Έτσι το Ιερό οστούν του δεξιού χεριού του αγίου (???), που για αιώνες φυλασσόταν στη Ρώμη από τότε βρίσκεται (???) στην προνομιούχο νήσο και κάθε φορά λιτανεύεται μαζί με το Ιερό σκήνωμα του αγίου. Το αριστερό διατηρείται ακέραιο μαζί με το άγιο λείψανο.

http://www.pigizois.net/

Συμπεραίνω:

ΤΩΡΑ, ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΛΥΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΑΠΟΡΙΕΣ ΜΑΣ.
ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ;
ΜΑΣ ΕΔΩΣΑΝ ΟΙ ΠΑΜΠΟΝΗΡΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ ΜΑΣΚΑΡΑΔΕΣ (Βλέπε ΟΥΝΙΑ κλπ) ΕΝΑ ΚΟΚΑΛΟ (ΛΥΣΣΑΞΑΜΕ ΝΑ ΤΟ ΠΑΡΟΥΜΕ), ΤΟ ΟΠΟΙΟΙ ΑΝΗΚΕΙ ΣΕ ΠΟΙΟΣ ΞΕΡΕΙ ΠΟΙΑΝΟΥ (ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΑ ΥΠΟΘΕΣΩ;) ΤΟ ΧΕΡΙ..

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ

ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΟΡΟΥΜ ΤΟΥ "ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΑΤΑ":

Ο Panos, έγραψε:  

«Na tou kopei to xeri autou pou ekopse to xeri tou agiou :)»

Ο Παναγιώτης, απάντησε:

Καλημέρα, Πάνο!
 

Διάβασα το σχόλιο σου, είδα και το σύμβολο με το χαμόγελο.

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Αυτή η τιμωρία που ζητάς, είναι μωαμεθανικής προέλευσης; Αν, ναι τότε πώς θα την εφαρμόσουμε στον Χριστιανισμό;
Άλλωστε, πρέπει ο διαμελισμός των διαφόρων σκηνωμάτων να έγινε στο απώτερο παρελθόν, οπότε είναι δύσκολο να εντοπιστούν οι ένοχοι, και φυσικά ανέφικτο το να τιμωρηθούν όπως λες.

Βέβαια, είχαμε και πρόσφατα τέτοια παραδείγματα, όπως με την περίπτωση του Προκοπίου που κατηγορήθηκε ότι έκοβε δέρμα από το σκήνωμα του αγίου και το μοίραζε σε διάφορα μέρη. Είχε μάλιστα ανεβάσει και σχετική θεατρική παράσταση τότε ο Δημήτρης Κολάτος, που δημιούργησε μεγάλο σάλο που είχε σαν αποτέλεσμα να χάσει τελικά τη θέση του ο συγκεκριμένος μητροπολίτης.

Επίσης, υπήρχαν καταγγελίες και για τον μητροπολίτη Ζακύνθου Χρυσόστομο Συνετό, σύμφωνα με τις οποίες.. μοίραζε δάχτυλα από το σκήνωμα του αγίου της δικής του μητρόπολης!

Αλλά ας επανέλθουμε στο θέμα του «κομμένου» χεριού.
Αυτό λοιπόν το δήθεν χέρι του αγίου Σπυριδώνα, δεν είναι χέρι λένε, αλλά ένα κομμάτι από κόκαλο! Το οποίο κόκαλο το είχαν οι παπικοί. Πώς γίνεται λοιπόν το ένα «χέρι» (αυτό που είχαν οι παπικοί) να έχει «κοκαλιάσει» και το άλλο (αυτό που βρίσκεται στο σκήνωμα) να είναι «ζωντανό», δηλαδή να μην έχει (όπως ισχυρίζονται οι θαυματολόγοι) λιώσει;

Και να σημειωθεί ακόμα ότι αυτό, το δεξί, είναι λένε και το θαυματουργό διότι με αυτό ο άγιος έκανε εκείνο το τόσο εντυπωσιακό θαύμα.

ΑΡΑ, ΚΑΤΙ ΤΕΛΙΚΑ ΒΡΩΜΑΕΙ ΣΤΗΝ ΟΛΗ ΑΥΤΗ ΥΠΟΘΕΣΗ. ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΕΤΕ;

(ΑΠΟ ΤΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΜΕΝΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΟΥ, ΤΑ "ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΑΤΑ". natapoume.pblogs.gr)

 

Κυρ Σπύρος (μητροπολίτης Κεφαλονιάς): Με ξένη δημοσίευσή του, διαφημίζει… πατάτες!

ΕΤΙΚΕΤΑ: Μητροπολίτης Κεφαλονιάς

Σπόνσορας ειδωλολατρίας, η μητρόπολη Κέρκυρας;

 

ΔΙΑΒΑΖΩ:

«Για τους Κερκυραίους, όπως είπε ο Σέργιος Βούλγαρης, «Ο Άγιος Σπυρίδων είναι το παν». Είναι απόλυτα συνυφασμένος με τη ζωή τους, από τα βρεφικά χρόνια, την πρώτη μετάληψη, τα βαφτίσια, τους γάμους, τις γιορτές, τις λιτανείες. Όλη η ζωή της ίδιας της πόλης της Κερκύρας έχει επίκεντρο τον ναό του, όπου το Ιερό Σκήνωμα και το Καμπαναριό του ναού του επί αιώνες αποτελούν την καρδιά της Κέρκυρας.
Όπως, χαρακτηριστικά γράφει η Αθηνά Δούντση, που επιμελήθηκε τα κείμενα του τόμου «Άγιος Σπυρίδων, ο ναός και η λατρεία του στην Κέρκυρα», έκδοσις Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, και Τοπίο, με τις ολοζώντανες φωτογραφίες του Δημήτρη Ταλιάνη, «οι κτύποι του δίνουν ρυθμό στη ζωή της».
Όλα αυτά τα θυμηθήκαμε, με αφορμή μια φωτογραφία από τη λιτανεία του Αγίου..»

(Από άρθρο της κ. Ελένης Mπιστικα, στην Καθημερινή. Σάββατο, 22 Δεκεμβρίου 2007)

 

Σχόλιο:

Δεν είναι ο Θεός «το παν», αλλά ο άγιος (τον βλαστημάνε κιόλας;)!!!..

Σαν θεό επομένως, τον λατρεύουνε κιόλας (τον Θεό μόνο λατρεύουμε, τους αγίους απλά τους τιμούμε) και αυτό το ειδωλολατρικό, έχει για σπόνσορα την «ιερά» μητρόπολη Κερκύρας;  
......Αμπιστεύαμπλο!

ΥΓ
Ο μητροπολίτης Προκόπιος, τι ακριβώς κομμάτια είχε κόψει από τον άγιο, και τα έστελνε από δω και από κει (πριν να υποχρεωθεί σε παραίτηση;)