Πέμπτη, 31 Ιουλίου 2008

Blogs+Spots

13 blogs

1. YMNOIASMATA

Για τον χριστιανό όμως, και, οι ωδές δεν είναι ανεξάρτητες από το Θεό και την πνευματική του ζωή. Γι αυτό και οι ωδές, τα τραγούδια του χριστιανού, σε οποιοδήποτε γεγονός και εκδήλωση της ζωής του είναι Θεοκεντρικά και Χριστοκεντρικά και πνευματικά. Είναι αυτά που τα ονομάζουμε ωδές πνευματικές.

http://ymnoiasmata.blogspot.com/

2. Kalogeropaisios

Και ποιοι τα λένε αυτά (ότι «πας μη Παΐσιακός, είναι αιρετικός»); Τα λένε κάποιες «ομάδες», λαϊκών κυρίως, ύποπτης προέλευσης (νέοι Βαβύλιδες) που εμφανίστηκαν πρόσφατα και δρουν με τις ευλογίες υψηλά ισταμένων εκκλησιαστικών προσώπων, ομάδες - σφουγγοκωλάριοι της Δεσποτοκρατίας αλλά και υποστηρικτές της ομοφυλοφιλίας στον εκκλησιαστικό χώρο!!!..

http://kalogeropaisios.blogspot.com/

3. LEIPSANA

Είδατε τι ρεζιλίκι έγινε με το μισολιωμένο πτώμα του Βησσαρίωνα. Το πτώμα το οποίο εκμεταλλεύονται παρουσιάζοντάς το σαν άφθαρτο τάχα λείψανο αγίου...

http://leipsana.blogspot.com/

4. MICHALOPOULOS

Το προφίλ μου: Χριστιανός Ορθόδοξος. Παλαίμαχος Κατηχητής - πτυχιούχος Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (δια χειρός Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Κοτσώνη). Χειροθετημένος Αναγνώστης (δια χειρός Επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτη).

http://p-michalopoulos.blogspot.com/

5. AGIOFOS

ΔΕΝ θεωρώ τον Χριστό «θαυματοποιό» του τσίρκου, κατάλληλο να κάνει τέτοια πράγματα, παρόμοια δηλαδή με την ιστορία με το «άγιο φως». Και ελπίζω να είναι απλά τρικ των παπάδων, εκεί. Οπότε εκεί τελειώνει και το «μυστήριο». Διότι θα μπορούσαν να είναι και μαγικά τεχνάσματα... Έχετε ικανούς για τέτοια, τους ανθρώπους του πατριαρχείου; Μάλλον «ΟΧΙ», θα μου πείτε! Οπότε, να λέμε «και δόξα τω Θεώ!», «και μη χειρότερα!» δηλαδή...

http://agiofos.blogspot.com/

6. AgioGraffiti

...το βέβαιο είναι ότι οι μητροπολίτες προσπαθούν ο Χριστός να γίνει εις «τύπον μητροπολίτου». Έτσι, αφού πρώτα φόρεσαν αυτοί στο κεφάλι τους από μια μίτρα (κάποιοι σκωπτικά, το λένε και «σαν καθίκι»), αφού φόρεσαν λοιπόν μια μίτρα για να μοιάσουν στον αυτοκράτορα του Βυζαντίου, άρχισαν μετά να ζωγραφίζουν και τον Χριστό στην ωραία πύλη, με ...αυτοκρατορική στολή και μίτρα!

http://agiograffiti.blogspot.com/

7. XAIRETE

Χαίρετε! Με την χαρά, νικούμε την θλίψη από τα κακώς κείμενα στον τόπο μας και στην τοπική μας εκκλησία και στην Εκκλησία γενικότερα! Με χαρά εργαζόμαστε, και, προς την κατεύθυνση της ομολογίας της Πίστεώς μας, της ενίσχυσης του πλησίον μας, αλλά και προς την κατεύθυνση της κάθαρσης, ώστε να απολαμβάνουμε τη χαρά της χριστιανικής ζωής μέσα σε μια καθαρή εκκλησία, και έτσι να δικαιούμαστε να ακούσουμε και το: «μακάριοι, άγιοι, είστε εσείς που αγαπάτε την ευπρέπεια του οίκου του Θεού»

http://xairete.blogspot.com/

8. ISLAMIKATHEMATA

Θυμήθηκα και την αναδίπλωση του Βενέδικτου, πρόσφατα, που έσπευσε να διορθώσει προηγούμενες και ελεγκτικές για το Ισλάμ δηλώσεις του, με έναν ύμνο για το... «ειρηνικό Ισλάμ»!.. Βενέδικτος: «Ειρηνικό το Ισλάμ... Το σέβομαι βαθύτατα!»

http://islamikathemata.blogspot.com/

9. StolesDespotikes

Μέχρι και τα 40.000 ευρώ μπορεί να φτάσει το κόστος μιας δεσποτικής στολής...... Ο Σύλλογος Κληρικών Ελλάδας ζητά από τον αρχιεπίσκοπο να δώσει τέλος στα βαριά χρυσοποίκιλτα άμφια των αρχιερέων, κάνοντας λόγο για υπερβολές και συμβολισμούς που δεν έχουν καμία σχέση με τα διδάγματα της ορθόδοξης εκκλησίας.

http://stolesdespotikes.blogspot.com/

10. AgioGrafika

Από επιπολαιότητα ή εσκεμμένα πολλοί χριστιανοί ταυτίζουν τη δίκαιη κρίση με την κατάκριση, και κατηγορούν όσους κρίνουν και ελέγχουν ασέβειες και σκάνδαλα. Χρησιμοποιούν δε κατά κόρον το «Μη κρίνετε, ίνα μη κριθείτε». Και δεν σκέπτονται βεβαίως, ότι αυτοί, αντιφάσκοντας προς τους εαυτούς τους κρίνουν και κατακρίνουν. Και ποιους κρίνουν και κατακρίνουν; Όχι τους ασεβείς και τους σκανδαλοποιούς, αλλά εκείνους που έχουν το θάρρος να ασκούν κριτική και να ελέγχουν τους ασεβείς και σκανδαλοποιούς.

http://agiografika.blogspot.com/

11. Humoristica

Το σατιρίζειν είναι όντως ψυχαγωγικό, προκαλεί ευθυμία, ραπίζει τη σκληρότητα της ψυχής, αναδεικνύει τα κακώς κείμενα με πρόθεση να απαλειφθούν αυτά. Γνωρίζουμε, ιστορικά, ότι είναι ένα όπλο του πολίτη απέναντι στην αυθαιρεσία των εξουσιών και στην αχαλιναγώτητη παραφροσύνη της. Η σάτιρα είναι μια λαϊκή επαναστατική πράξη, η μόνη ίσως δυνατή όταν η σοβαρότητα έχει εκλείψει από τις κοινωνίες, ή όταν επικρατούν σοβαροφανείς τινές, που, όμως, είναι θλιβερά καθεστωτικοί.

http://humoristica.blogspot.com/

12. ECCLESIASTHEMATA

«ΧΩΡΙΣΜΟΝ, ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ», θα «φωνάζει» πάντα - διαχρονικά ο π. Αυγουστίνος. Το ίδιο και οι αληθινοί χριστιανοί...ΤΩΡΑ ; Τι θα γίνει; Η οργή του Θεού θα εκδηλωθεί με επερχόμενα χειρότερα δεινά για την Εκκλησία αυτή της οποίας έχει ήδη σβήσει η λυχνία; Το τέρας αυτό που λέγεται «Εκκλησία και Πολιτεία» θα ψοφήσει και θα συμπαρασύρει (στον γκρεμό όπου με πάταγο θα πέσει), και, τον Τόπο αυτόν που γεννά τέτοια τέρατα; Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ.

http://ecclesiasthemata.blogspot.com/

13. IERONYMOS-B

http://ieronymosb.blogspot.com/2008/07/blog-post_1394.html
Κάτι παρόμοιο συνέβη και τώρα με τον Ιερώνυμο, ο οποίος επισκέφτηκε την Λεόντειο σχολή (των παπικών) στην οποία ήταν παλιά καθηγητής και συμμετείχε σε παπική λειτουργία εκεί, παίρνονταν έτσι σαν φιλοπαπικός το χρίσμα για την αναρρίχησή του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο. Ο ίδιος, άλλωστε, έχει στενούς δεσμούς με τον οικουμενιστή Βαρθολομαίο ο οποίος έπαιξε παρασκηνιακά ένα πολύ σκληρό παιχνίδι υπερ αυτού, για να γίνει ο Θηβών αρχιεπίσκοπος!

http://ieronymosb.blogspot.com/

Τετάρτη, 30 Ιουλίου 2008

Άμα ξαναπώ «ουστ», θα τα ακούσω πάλι!..

Τετάρτη, 30 Ιούλιος 2008

«Θέλεις να αποκτήσεις μια βίλα - ανάκτορο των πέντε κτιρίων, των αναλόγων ανέσεων, και της ανάλογης χλιδής, ενώ είσαι ανίκανος τεμπέλης και ακαμάτης; Κάνε τρεις κινήσεις.
1) Γίνε καλόγερος.
2) Ονόμασε τη βίλα - ανάκτορό σου, που ονειρεύεσαι, ΄΄Ιερά Μονή ή ΄΄Ιερόν Ησυχαστήριον.
3) Ψάξε βρες και κήρυξε με φυλλάδες και από τα Μ.Μ.Ε., που δίνουν μικρόφωνο σε μανιακούς, τι σημαίνει το 666, πότε και που γεννήθηκε ο αντίχριστος, πότε ακριβώς έρχεται (ημερομηνία και ώρα), και τι ακριβώς θα κάνει.
Για περισσότερη πληρότητα της επιχειρήσεως βρες και έναν θαυματουργό άγιο και βάλε τον στη βίλα - μοναστήρι σου, βάλε τον να κάνει θαύματα, ιδίως ιαματικά θαύματα (καρκίνο, καρδιά, ζαχαροδιαβήτη, έηντς, στειρότητα, ηπατίτιδα, ψυχικά νοσήματα, και μεταμοσχεύσεις), και πέτυχες.
Σου εγγυώμαι, λωποδύτη, ότι σε πέντε χρόνια η βίλα - μοναστήρι - ανάκτορό σου θα έχει ολοκληρωθεί, θα είναι χλιδάτη, και θα κολυμπάς στο χρήμα.
Από κει και πέρα βγαίνε στα Μ.Μ.Ε. και φοβέριζε τον κόσμο όσο μπορείς πιο ζουρλά. Να δεις χρήμα!
Και μη φοβάσαι καθόλου μήπως ο αντίχριστος δεν έρθει τη χρονιά τη μέρα και την ώρα που θα πεις εσύ, και διαψευσθείς. Θα έρθει οπωσδήποτε. Διότι ο αντίχριστος θα είσαι εσύ ο ίδιος.
Έτσι ακριβώς κτίζει τη βίλα - μοναστήρι - ανάκτορό του την σήμερον ημέραν ο κάθε αντίχριστος. Γιατί όχι και συ; Στο λόγο της τιμής μου. Δεν έχω δει κανένα λωποδύτη κι απατεώνα, που να έκανε αυτά που λέω και να μην κολύμπησε στη χλιδή και στο χρήμα. Στο λόγο της τιμής μου.»

Σωστά τα λέει ο φίλος μου ο κ. Οδυσσέας!

Μετά, έχουμε και το φαινόμενο με τους «ονειρικούς αγίους». Δεν τους ξέρει κανείς παρά μόνο κάποιος που τους είδε στον ύπνο του, όπως στην περίπτωση ενός προσκυνήματος στη Λέσβο που κάνει χρυσές δουλειές με αυτούς του τρεις «θαυματουργούς» αγίους που τους ονομάσαμε «καινοφανείς»!
 
Εφραίμ Ν. Μάκρης

Τη δόξα αλλά και το χρήμα αυτής της «ονειρεμένης» κατάστασης ζήλεψε και μια μοναχή στη Νέα Μάκρη Αττικής. Βρήκε μια έκταση για να κάνει το μοναστήρι της, και μετά παρακαλούσε τον Θεό να την αξιώσει να έχει και αυτή ένα λείψανο εκεί για να έρχεται κόσμος να το προσκυνάει (και να τα ακουμπάει, φυσικα). Πού να το βρει όμως; Βάζει λοιπον εργάτες να σκάβουν στην περιοχή μήπως και βρουν κάτι. Τελικά βρέθηκε ένας σκελετός, που «με το έτσι θέλω» τον ονόμασαν όσιο και μάρτυρα, του φόρεσαν και ράσα και τον έβαλαν σε μια γυάλα για προσκύνηση.

Τρελά λεφτά, τρελή κονόμα! Βουρ στον πατσά και ο τοπικός μητροπολίτης, αλλά ξέσπασε μεγάλος καυγάς στη μοιρασιά, ο δεσπότης ήθελε να αφορίσει και να εξορίσει τις καλογριές (είχαν αυγατίσει και αυτές), αλλά το μοναστήρι νίκησε τελικά και έσωσε τον θησαυρό του αφού ξεφώνησε τον μητροπολίτη για μεγάλο μιζαδόρο και κίναιδο και ο τελευταίος έχασε 
(προσωρινά όπως φαίνεται) τον θρόνο του.
 
Στο μεταξύ, πιο πέρα από το μοναστήρι αυτό, ξεκινούσε (πρόσφατο αυτό) μια νέα εκστρατεία για να δημιουργηθεί (από ανταγωνιστές) ένα αντίγραφο της χρυσοφόρου αυτής επιχείρησης. 
Σε μια άλλη κορυφή υπήρχε ένα οικόπεδο φιλέτο (βλέπει πιάτο τον Σχοινιά) με το σπίτι κάποιου ντόπιου. 
Πάει λοιπόν ο εφημέριος αρχιμανδρίτης της παρακείμενης πόλης, και του λέει του ιδιοκτήτη ότι πρέπει να φύγει από εκεί διότι θα φτιάξει μοναστήρι κατά επιταγή αγίων (των «ονειρικών» του νησιού, που λέγαμε) που είδε στον ύπνο του, και ότι αν δεν φύγει θα πάθει μεγάλο κακό. Πάει ο άνθρωπος, και ακόμα πάει. Πέφτουν που λέτε στο «μοναστήρι» πολλά λεφτά (αλλά και «αβάντα»): κατασκευή μεταλλικού αίθριου, μεγάλες κατασκευές, ένας διάδρομος που οδηγεί στο «προσκύνημα» σε ένα ψηλό σημείο όπου ο αρχιμανδρίτης «είδε το όνειρο», μέχρι και δρόμος ασφαλτοστρωμένος φτιάχτηκε από το χωριό προς το «μοναστήρι» για τον οποίον δρόμο ένας βοσκός παραπονιόταν ότι για να γίνει του έφαγαν κομμάτι από τη στάνη του.. Κατά μήκος δε του δρόμου αυτού άρχισαν να φυτρώνουν και βίλες με πισίνες!

Μοναστήρι χωρίς καλογέρους;


Ξέχασα να σας πω ότι έχει μαζί του εκεί ο αρχιμανδρίτης εφημέριος της παρακείμενης πόλης, έχει ένα νεαρούλη λαϊκό (με παντόφλες εμφανιζόταν) που κατά την διάρκεια των έργων κρατούσε τα κλειδιά και δεν άφηνε κανένα να μπει στον χώρο διότι προφανώς δούλευαν εκεί κρυφά διάφοροι Αλβανοί από το χωριό, που αν κανένας τους έβλεπε από μακριά και το έλεγε, του απαντούσαν ότι δεν είδε καλά διότι δεν είναι Αλβανοί αλλά κάποιο από τα σκυλιά που έχουν για φύλακες! Μετά μάθαμε ότι ο νεαρούλης αυτός κάνει και τον ξεναγό στους προσκυνητές και αποκαλείται «πάτερ»!
Βέβαια, η προσέλευση του κόσμου εκεί, προπαγανδίζεται με ειδικό φυλλάδιο που κυκλοφορεί η «μονή» αυτή («της καλλιγραφίας» και της γελοιογραφίας των θείων), φυλλάδιο που «φυσικά» μιλάει για θαύματα για θεραπείες που γίνονται στους εκεί προσκυνητές!

Άμα ξαναπώ «ουστ», θα τα ακούσω πάλι!..

Διάλογοι, σε ιστοσελίδα του Χριστόδουλου.

XFE: "ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ, ΚΑΙ ΑΝΑΛΗΦΘΗΚΕ Η ΠΑΝΑΓΙΑ"!!!..

FORUM (γραφείου νεότητας αρχιεπισκοπής Αθηνών):

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ:
643. (13-08-2007)
"ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ Η "ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΦΟΙΤΗΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ"; ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ ΚΑΙ ΑΝΑΛΗΦΘΗΚΕ Η ΠΑΝΑΓΙΑ;"

644. (13-08-2007)
"«Μετά τη θεία μετάστασή της η Θεοτόκος συμβασιλεύει με τον Υιό της στους ουρανούς.» (Μητροπολίτης Μόρφου Νεοφύτος) ...ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ «ΣΥΜΒΑΣΙΛΕΥΕΙ», ΤΙ ΣΑΣ ΛΕΕΙ; ΣΤΕΚΕΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΟΛΟΓΙΚΑ;"

646. (13-08-2007)
"«...Και το μεν σώμα αυτής το πανύμνητον ουδαμώς ευρείν ηδυνήθησαν, μόνα δε αυτής τα εντάφια κείμενα ευρόντες.. ..ησφάλισαν την σορόν». ...ΤΙ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΤΩΡΑ; ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΒΡΕΘΗΚΕ ΤΟ ΣΩΜΑ, ΠΟΙΑ ΣΟΡΟ ΑΣΦΑΛΙΣΑΝ;"

647. 13-08-2007
"...ήτησαν αυτόν τον αρχιεπίσκοπον Ιουβενάλιον την αγίαν εκείνην σορόν μετά των εν αυτή της ενδόξου και Παναγίας Θεοτόκου Μαρίας ιματίων βεβουλλωμένην ασφαλώς αυτοίς αποσταλήναι. Και ταύτην αποσταλείσαν κατέθεντο εν τω εν Βλαχέρναις δομηθέντι σεβασμίω Οίκω της αγίας Θεοτόκου». (www.istoria.gr) ...«ΠΕΤΑΞΕ» ΔΗΛΑΔΗ ΟΛΑ ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΤΗΣ (ΚΑΙ ΤΗΝ «ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ» ΤΗΣ)... ΠΡΟΤΟΥ «ΜΕΤΑΣΤΕΙ» Η ΠΑΝΑΓΙΑ;;;;"

648. (13-08-2007)
"...Έτσι ο θάνατός της ονομάζεται «αθάνατος Κοίμησις». (Από το βιβλίο «Ο μυστικός κόσμος των Βυζαντινών Εικόνων». Χρήστου Γ. Γκότση, Εκδ. Αποστολική Διακονία) ...«ΑΘΑΝΑΤΟΣ ΚΟΙΜΗΣΙΣ»;;;;;!!!!!..."

649. (13-08-2007)
"«...Το σώμα της έχει φυλαχτεί άφθαρτο». «...Και ανεβαίνει σε ομορφότερη και θεϊκότερη ζωή.» (+ Ο Σάμου και Ικαρίας ΕΥΣΕΒΙΟΣ). ΝΕΚΡΟ ΚΑΙ ΑΦΘΑΡΤΟ. ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ.. «...Και ανεβαίνει σε ομορφότερη και θεϊκότερη ζωή.» ...ΑΥΤΟ ΠΑΛΙ; ΣΑΝ ΑΛΑΜΠΟΥΡΝΕΖΙΚΟ ΔΕΝ ΜΟΙΑΖΕΙ; ΟΧΙ;"

650. (13-08-2007)
"Και πόσο «ορθόδοξο» είναι (ή μήπως άκρως παπικό), το να αποκαλούμε την Παναγία... «θεόν μετά θεόν»;"

654. (14-08-2007)
"«...Όσον αφορά την αγία σορρό, μέσα στον τάφο της Παναγίας στην Γεθσημανή βρήκαν τα σάββανα, το μαφόριο και την ζώνη της Παναγίας.» (fr.Nektarios) ...Διαβάζω στο «Σύγχρονο Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσης»: Σορός = ο νεκρός, το λείψανο. ...Αν βρήκαν ρούχα, τότε βρήκαν ένα ΣΩΡΟ πράγματα. Έτσι;"

655. (15-08-2007)
"«Δεν ομιλούμε για ανάσταση για να μην συγχέεται η μετάστασις του θεομητορικού σώματος με την ανάσταση του Χριστού.». (fr.Nektarios) ...ΔΕΝ ΟΜΙΛΟΥΜΕ ΓΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΗ (ΟΠΩΣ ΚΑΤΑ ΛΑΘΟΣ κάνει Η Χ.Φ.Ε της οργάνωσης «Ζωή») ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ!!!.. Διαβάζω στο ελληνικό λεξικό (δεν έχω εβραϊκό): ΜΕΤΑΣΤΑΣΗ = ΜΕΤΑΤΟΠΙΣΗ. (Ιατρ.) μετάθεση εστίας νόσου σε άλλο μέρος του σώματος. (μτφ.) εγκατάλειψη πολιτικής παράταξης ή ιδεολογίας κ. προορίσεις σε άλλη... ...Διαβάζω στο λεξικό: ΑΝΑΣΤΑΣΗ = Η ΕΓΕΡΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΑΦΟ ΚΑΙ Η ΕΠΑΝΟΔΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ (όπως του Λαζάρου, κλπ).
...Κώστας Χατζούδης (ΕΡΑ - ΝΕΤ. 15/8/2007 10:57 πμ): Στην μετάδοση της λιτανείας από την Τήνο, αποκάλεσε την Παναγία... «Θεότητα»!!!.."

657. (15-08-2007)
"...ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ WWW.GONIA.GR, γράφει ο Τάσος Μερκούρης ότι: «...Πλήθος οι Ναοί και τα 'Ξωκκλήσια τα αφιερωμένα στην Παναγία Μητέρα του Θεού, πλήθος και τα Μοναστήρια. Ακόμη και ολόκληρη πολιτεία, η πολιτεία του Άθω, το περιβόλι της Παναγίας. Για να ΛΑΤΡΕΥΕΤΑΙ ακατάπαυτα, για να υμνείται σε όλες τις γενιές...» ...ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΜΟΝΟΝ Ο ΘΕΟΣ ΛΑΤΡΕΥΕΤΑΙ. ΟΙ ΑΓΙΟΙ (ΚΑΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ) ΤΙΜΩΝΤΑΙ!.."

660. (16-08-2007)
"3 + 1 ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ π. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ: ...1.«...Μη στοχασθήτε εδώ κάτω τα θλιβερά εκείνα σύμβολα του θανάτου, εκεί δηλαδή οπού ΦΑΙΝΕΤΑΙ ένα σώμα νεκρόν ηπλωμένον επάνω εις ένα κράββατον, κηδευόμενον σεπτώς παρά των ιερών Αποστόλων...». (σ.σ. : «Φαινόταν» νεκρό; Δεν ήταν;) ...2.«...έτζι όταν απέθανεν, η νέκρωσις εστάθη αθάνατος...». (σ.σ.: «ΖΕΙ» και ο... θάνατος!!!..) ...3.«Αυτός είναι ή ένας γλυκύς ύπνος, με τον οποίον ΘΕΛΗΣΕ η πάναγνος Δέσποινα ωσάν να αναπαυθή ολίγον εις το πέρας της επικήρου ταύτης ζωής...». (σ.σ. : «Θέλησε»!..) ...4.«...άφησε δι' ολίγον το ομοδίαιτον σώμα...». (Γιατί το «άφησε»; Και γιατί τρεις μέρες; Οι τρεις μέρες του Χριστού είχαν νόημα. Εδώ τι νόημα είχαν; Για να έρθει ο - πάντα καθυστερημένος - Θωμάς, να ζητήσει να... ξεθάψουν την Παναγία για να την χαιρετήσει ;;; !!!..)."

662. (17-08-2007)
Κ ΣΥΡΟΣ
(διαχειριστής): «...Εθελοτυφλούμε μάλλον!»

663. (17-08-2007)
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ:
Σίγουρα εθελοτυφλούμε, όταν λέμε ότι «λατρεύουμε» (σαν... «θεόν μετά τον θεό»!) την Παναγία... Όταν ειδωλοποιούμε μια εικόνα της, σκεπασμένη με... χάντρες, λίρες, δαχτυλίδια κλπ, και πιστεύουμε ότι αυτή (ένα μαύρο από τα χρόνια ξύλο, καρβουνιασμένο, μια άμορφη μουτζούρα επιχρυσωμένη) είναι η θαυματουργή, και όχι η ίδια η Παναγία που εικονίζεται σε κάθε εικόνα της... «...Εθελοτυφλούμε μάλλον!» ... Όταν ένας μητροπολίτης κλαίει και οδύρεται μπροστά στις κάμερες της τηλεόρασης, και δηλώνει ότι... «του κλέψανε την Παναγία του», ότι... «του κλέψανε την ελπίδα» (του παγκαριού του;) οι ληστές, και κινητοποιεί ένα ολόκληρο κράτος για την ανεύρεσή της παρά το ότι θεωρείται... «θαυματουργή», και θα μπορούσε να επιστρέψει μόνη της... ...Εθελοτυφλούμε - Εθελοτυφλούμε!.. ...«Βοηθήστε στραβοί» (όσοι ανήμποροι) «τον ανοιχτομάτη» (του εκκλησιαστικού μπεζαχτά)... «Βοήθαμε φτωχέ» λαέ - ποίμνιο, εμένα τον χρυσοστόλιστο «ποιμένα» σου για... «να μη σου μοιάσω!»... ΑΜΗΗΗΗΗΝ..."



ΑΡΧΕΙΟ: ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΗΝ «ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ»;

ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΗΝ «ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ»;

«...Στις 31 Αυγούστου εορτάζουμε την Κατάθεση της Τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου... Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΖΩΝΗΣ: Ο Απόστολος Θωμάς [...] παρακάλεσε την Παναγία να του δώσει για ευλογία τη Ζώνη της. Και εκείνη, καθώς ανέβαινε στους ουρανούς, του έριξε το Ιερό κειμήλιο... ...το μοναδικό ιερό κειμήλιο που σχετίζεται με τον επίγειο βίο της Θεοτόκου και διασώζεται μέχρι σήμερα στην Ιερά Μονή του Βατοπαιδίου στο Άγιο Όρος, στο Περιβόλι της Παναγίας. Η ίδια η Θεοτόκος την ύφανε από τρίχες καμήλας.».

(ΠΗΓΗ: Αγία Ζώνη.gr. Ενορία Αγίας Ζώνης Πατησίων. Ιεράς αρχιεπισκοπής Αθηνών)


«...Η ανακομιδή της τιμίας Ζώνης της Θεοτόκου, άλλοι λένε ότι έγινε από τον βασιλιά Αρκάδιο και άλλοι από το γιο του Θεοδόσιο τον Β'. Η μεταφορά έγινε από την Ιερουσαλήμ στην Κωνσταντινούπολη και την τοποθέτησαν σε μια χρυσή θήκη, που ονομάστηκε αγία Σωρός.»...

(ΠΗΓΗ: Χριστιανική Φοιτητική Ένωση)



Η ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ) ΣΤΗ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ:

«Τα ιερά Κειμήλια (Αγία Ζώνη, κλπ) μεταφέρονται με λιτανεία στον Πύργο (Θήρας) ... Το πρωινό της 10ης Οκτωβρίου 1830 βρήκε την πόλη των Φηρών με εορταστικό πρόσωπο. Οι σημαίες κυμάτιζαν παντού. Όλα τα «κονσολάτα» (προξενεία), ύψωσαν τις σημαίες τους. Τα πλοία στον Αθηνιό και τόν Όρμο των Φηρών έριχναν βολές πυροβόλου, «τόπια», ενώ οι ελεύθερες τουφεκιές γέμισαν τον αέρα... ...Παρά το γεγονός, ότι οι Αγιορείτες πατέρες δεν επιθυμούσαν να μεταφερθούν και σε άλλα χωριά της νήσου τα «Άγια» για ευλογία και αγιασμό, εν τούτοις, στην επιμονή και απαίτηση των χωρικών, υπεχώρησαν. Σημειώνεται ότι την μεταφορά στους ενοριακούς ναούς των χωρίων οι κάτοικοι την συνόδευαν με πυροβολισμούς, κωδωνοκρουσίες και Αγρυπνία κατά την ημέρα της παραμονής των κειμηλίων.»

(Από έκδοση της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.)

Τολμηρό σχόλιο, Σταυρούλα! Δεν φοβάσαι μήπως μας αφορίσουν;

η stavroula έγραψε:
Θα μπορούσε να μου εξηγήσει κάποιος, την διαφορά ανάμεσα στον άγιο Ιωάννη τον Ρώσσο και στον βασιλέα Toutachamon της Αιγύπτου, ή με τον Αγαμέμνονα; Όλοι τους πάντως, φέρουν χρυσές προσωπίδες!!!!!!!
FOR GOODNESS SAKE!!!!!!!

Πολύ τολμηρό το σχόλιο σου αυτό, Σταυρούλα!
Δεν φοβάσαι μήπως μας αφορίσουν; Διότι είναι πολλά τα λεφτά, είναι μεγάλα τα συμφέροντα και κάτι τέτοια σχόλια προκαλούν ζημιά στους θρησκέμπορους, προκαλούν και την οργή τους ενάντια σε κάθε λογική άποψη που εκφράζεται σχετικά με τα τάχα άφθαρτα αυτά «λείψανα» που είναι τόσο αποκρουστικά (μισολιωμένα, κλπ) που αναγκάζονται να τους βάζουν χρυσές προσωπίδες!
Αν είναι έτσι, αν δεν υπάρχει καμία αφθαρσία, τότε γιατί δεν τα ενταφιάζουν;
Ξέθαψαν πρόπερσι τον Βησσαρίωνα (τότε που ήθελαν να αντιδράσουν στα σχέδια της κυβέρνησης για καύση των νεκρών), και τον ξέθαψαν αφού τον είχαν διατηρήσει μερικά χρονάκια σε συνθήκες μουμιοποίησης κατά τα αιγυπτιακά πρότυπα, και αποδείχτηκε ότι επρόκειτο για ένα έκτρωμα που συνέχεα το στοκάριζαν και το σοφάτιζαν (με κερί κλπ) για να μπορούν να το διατηρήσουν σε κοινή θεά μέσα στη γυάλα όπου το τοποθέτησαν.
Εγώ, ήμουν ο πρώτος που διαμαρτυρήθηκε, αμέσως και έντονα, όταν ξεκίνησε αυτή η ιστορία (με τον Βησσαρίωνα) με μια επιστολή μου προς τον Τύπο η οποία έτυχε μεγάλης προβολής από την εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ, και η οποία επιστολή μου αυτή, προκάλεσε την οργή του μητροπολίτη Γερμανού (στην Ηλεία) ο οποίος και μου έστειλε αμέσως τότε και αυτός, μια αυστηρή επιστολή (επίσημη, με σφραγίδες πρωτόκολλα και υπογραφές) μια αυστηρή (δεν την λέω κατάπτυστη, ούτε υστερική) επιστολή λοιπόν, με την οποία με πέρναγε γενεές δεκατέσσερις, που λένε!
Ξέρω τι θα πεις ξανά: «FOR GOODNESS SAKE!!!!!!!».

Πού βρίσκεται τώρα το δεξί χέρι του Αγίου Σπυρίδωνα;

http://img523.imageshack.us/img523/6623/agspyridon9e6decef6.jpg
Το δεξί χέρι του Αγίου Σπυρίδωνα, είχε μεταφερθεί από την Κέρκυρα στη Μόσχα πέρσι την άνοιξη. Το φθινόπωρο, είχε ταξιδέψει για Πειραιά. Πού βρίσκεται τώρα;

Άλλη μια απορία, είναι και η εξής:
Γιατί το δεξί χέρι του Αγίου Σπυρίδωνα δεν είναι μαζί με το υπόλοιπο σώμα του αγίου, αλλά βρίσκεται αποκομμένο και ταξιδεύει από εδώ και από εκεί;


ΔΙΑΒΑΖΩ:

Από το λείψανο του αγίου Σπυρίδωνα (στην Κέρκυρα) λείπει το δεξί χέρι. Τούτο βρισκόταν στη Ρώμη στον ναό του τάγματος του Φ. Νέρι (Ορατοριανών) μέχρι τον Νοέμβριο του 1984. Κατά το έτος αυτό, παραμονές της εορτής του Αγίου, μετά από έντονες ενέργειες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας και Παξών κ. Τιμοθέου, η «Εκκλησία» της Ρώμης δέχτηκε και πρόσφερε στην Εκκλησία της Κερκύρας το ως άνω ιερό λείψανο. Τούτο πήγε και παρέλαβε ο ίδιος ο «Σεβασμιώτατος» Κερκύρας και το μετέφερε αεροπορικώς στην ευλογημένη νήσο.
Έτσι το Ιερό οστούν του δεξιού χεριού του αγίου (???), που για αιώνες φυλασσόταν στη Ρώμη από τότε βρίσκεται (???) στην προνομιούχο νήσο και κάθε φορά λιτανεύεται μαζί με το Ιερό σκήνωμα του αγίου. Το αριστερό διατηρείται ακέραιο μαζί με το άγιο λείψανο.

http://www.pigizois.net/

Συμπεραίνω:

ΤΩΡΑ, ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΛΥΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΑΠΟΡΙΕΣ ΜΑΣ.
ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ;
ΜΑΣ ΕΔΩΣΑΝ ΟΙ ΠΑΜΠΟΝΗΡΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ ΜΑΣΚΑΡΑΔΕΣ (Βλέπε ΟΥΝΙΑ κλπ) ΕΝΑ ΚΟΚΑΛΟ (ΛΥΣΣΑΞΑΜΕ ΝΑ ΤΟ ΠΑΡΟΥΜΕ), ΤΟ ΟΠΟΙΟΙ ΑΝΗΚΕΙ ΣΕ ΠΟΙΟΣ ΞΕΡΕΙ ΠΟΙΑΝΟΥ (ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΑ ΥΠΟΘΕΣΩ;) ΤΟ ΧΕΡΙ..

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ
ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΟΡΟΥΜ ΤΟΥ "ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΑΤΑ":

Ο Panos, έγραψε:  
«Na tou kopei to xeri autou pou ekopse to xeri tou agiou :)»

Ο Παναγιώτης, απάντησε:

Καλημέρα, Πάνο!
 
Διάβασα το σχόλιο σου, είδα και το σύμβολο με το χαμόγελο.

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Αυτή η τιμωρία που ζητάς, είναι μωαμεθανικής προέλευσης; Αν, ναι τότε πώς θα την εφαρμόσουμε στον Χριστιανισμό;
Άλλωστε, πρέπει ο διαμελισμός των διαφόρων σκηνωμάτων να έγινε στο απώτερο παρελθόν, οπότε είναι δύσκολο να εντοπιστούν οι ένοχοι, και φυσικά ανέφικτο το να τιμωρηθούν όπως λες.

Βέβαια, είχαμε και πρόσφατα τέτοια παραδείγματα, όπως με την περίπτωση του Προκοπίου που κατηγορήθηκε ότι έκοβε δέρμα από το σκήνωμα του αγίου και το μοίραζε σε διάφορα μέρη. Είχε μάλιστα ανεβάσει και σχετική θεατρική παράσταση τότε ο Δημήτρης Κολάτος, που δημιούργησε μεγάλο σάλο που είχε σαν αποτέλεσμα να χάσει τελικά τη θέση του ο συγκεκριμένος μητροπολίτης.

Επίσης, υπήρχαν καταγγελίες και για τον μητροπολίτη Ζακύνθου Χρυσόστομο Συνετό, σύμφωνα με τις οποίες.. μοίραζε δάχτυλα από το σκήνωμα του αγίου της δικής του μητρόπολης!

Αλλά ας επανέλθουμε στο θέμα του «κομμένου» χεριού.
Αυτό λοιπόν το δήθεν χέρι του αγίου Σπυριδώνα, δεν είναι χέρι λένε, αλλά ένα κομμάτι από κόκαλο! Το οποίο κόκαλο το είχαν οι παπικοί. Πώς γίνεται λοιπόν το ένα «χέρι» (αυτό που είχαν οι παπικοί) να έχει «κοκαλιάσει» και το άλλο (αυτό που βρίσκεται στο σκήνωμα) να είναι «ζωντανό», δηλαδή να μην έχει (όπως ισχυρίζονται οι θαυματολόγοι) λιώσει;

Και να σημειωθεί ακόμα ότι αυτό, το δεξί, είναι λένε και το θαυματουργό διότι με αυτό ο άγιος έκανε εκείνο το τόσο εντυπωσιακό θαύμα.

ΑΡΑ, ΚΑΤΙ ΤΕΛΙΚΑ ΒΡΩΜΑΕΙ ΣΤΗΝ ΟΛΗ ΑΥΤΗ ΥΠΟΘΕΣΗ. ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΕΤΕ;

(ΑΠΟ ΤΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΜΕΝΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΟΥ, ΤΑ "ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΑΤΑ". natapoume.pblogs.gr)
 

Κυρ Σπύρος (μητροπολίτης Κεφαλονιάς): Με ξένη δημοσίευσή του, διαφημίζει… πατάτες!


ΕΤΙΚΕΤΑ: Μητροπολίτης Κεφαλονιάς

Σπόνσορας ειδωλολατρίας, η μητρόπολη Κέρκυρας;

 http://www.apologitis.com/gr/ancient/eik/agios_spyridon_larnaka.jpg
ΔΙΑΒΑΖΩ:

«Για τους Κερκυραίους, όπως είπε ο Σέργιος Βούλγαρης, «Ο Άγιος Σπυρίδων είναι το παν». Είναι απόλυτα συνυφασμένος με τη ζωή τους, από τα βρεφικά χρόνια, την πρώτη μετάληψη, τα βαφτίσια, τους γάμους, τις γιορτές, τις λιτανείες. Όλη η ζωή της ίδιας της πόλης της Κερκύρας έχει επίκεντρο τον ναό του, όπου το Ιερό Σκήνωμα και το Καμπαναριό του ναού του επί αιώνες αποτελούν την καρδιά της Κέρκυρας.
Όπως, χαρακτηριστικά γράφει η Αθηνά Δούντση, που επιμελήθηκε τα κείμενα του τόμου «Άγιος Σπυρίδων, ο ναός και η
λατρεία του στην Κέρκυρα», έκδοσις Ιεράς Μητροπόλεως Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, και Τοπίο, με τις ολοζώντανες φωτογραφίες του Δημήτρη Ταλιάνη, «οι κτύποι του δίνουν ρυθμό στη ζωή της».
Όλα αυτά τα θυμηθήκαμε, με αφορμή μια φωτογραφία από τη λιτανεία του Αγίου..»


(Από άρθρο της κ. Ελένης Mπιστικα, στην Καθημερινή. Σάββατο, 22 Δεκεμβρίου 2007)


http://www.apologitis.com/gr/ancient/kalopoulos/great_lies/The_Great_Lie_Agios_Spyridon/articles/mummyDani1.jpg 
Σχόλιο:


Δεν είναι ο Θεός «το παν», αλλά ο άγιος (τον βλαστημάνε κιόλας;)!!!..

Σαν θεό επομένως, τον λατρεύουνε κιόλας (τον Θεό μόνο λατρεύουμε, τους αγίους απλά τους τιμούμε) και αυτό το ειδωλολατρικό, έχει για σπόνσορα την «ιερά» μητρόπολη Κερκύρας;  
......Αμπιστεύαμπλο!

ΥΓ
Ο μητροπολίτης Προκόπιος, τι ακριβώς κομμάτια είχε κόψει από τον άγιο, και τα έστελνε από δω και από κει (πριν να υποχρεωθεί σε παραίτηση;)

ΤΑ ΕΣΟΔΑ ΣΤΑ ΠΑΓΚΑΡΙΑ


Τι προσδοκά ο Χριστόδουλος από την επίσκεψη του στο Βατικανό.

Το παρασκηνιακό «δούναι και λαβείν» Ρώμης και Αθήνας- Θα υπάρξουν αντιδράσεις από την Ιεραρχία;

Η ανακοίνωση της Διαρκούς «Ιεράς» Συνόδου για την επίσημη επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου στο Βατικανό στις 14 Δεκεμβρίου 2006 είναι αλήθεια ότι έχει επιφέρει διχασμό σε κλήρο και λαό. Πολλοί ανώτατοι εκκλησιαστικοί παράγοντες πίστευαν πως τελικά η επίσκεψη αυτή θα ματαιωνόταν μετά τις αντιδράσεις που είχε προκαλέσει στην Ιεραρχία η επίσκεψη του προκατόχου του σημερινού Πάπα Βενεδίκτου ΙΣΤ στην Αθήνα. Υπενθυμίζουμε πως τότε η Ιεραρχία είχε αποφασίσει να ματαιωθεί η ανταπόδοση της επίσκεψης του Αρχιεπισκόπου και να γίνει εν ευθέτω χρόνω.

[...]

Ως θετικό στοιχείο πάντως (ΓΙΑ ΤΑ ΕΣΟΔΑ ΣΤΑ ΠΑΓΚΑΡΙΑ) δύναται να εκληφθεί η χορήγηση τεμαχίου του «ιερού λειψάνου» (ΤΕΜΑΧΙΟ ΑΛΥΣΙΔΑΣ ΛΕΝΕ) του Αποστόλου Παύλου, που προβλέπεται να λάβει ο «ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ» Αρχιεπίσκοπος. Αυτό σημαίνει εκτός των άλλων ότι η Αρχιεπισκοπή θα μπορεί να καυχιέται εν ΜΑΜΜΩΝΑ ότι αποτελεί βασικό αποστολικό προσκύνημα, κάτι που θα βοηθούσε μελλοντικά πάρα πολύ (ΣΤΗΝ ΚΟΝΟΜΑ) στον όλο σχεδιασμό ανάπτυξης του θρησκευτικού-προσκυνηματικού τουρισμού...

http://groups.yahoo.com/group/Orthodoxia/message/11207

Προβολή, κωδικοποίηση χαρακτηριστικών, Unicode

Αυτή τη δεύτερη απάτη κυρίως δεν αντέχω, και διαμαρτύρομαι!

Είδατε τι ρεζιλίκι έγινε με το μισολιωμένο πτώμα του Βησσαρίωνα. Το πτώμα το οποίο εκμεταλλεύονται παρουσιάζοντάς το σαν άφθαρτο τάχα λείψανο αγίου.

Ο Παΐσιος βέβαια, είναι ακόμα θαμμένος σωματικά, αλλά κάποιοι προβοκάτορες στον εκκλησιαστικό χώρο, φρόντισαν με τα μυθεύματά τους και τον έθαψαν ΚΑΙ πνευματικά τον ταλαίπωρο γέροντα, αποδίδοντάς του ακόμα και αιρετικές διδασκαλίες, δικές τους φυσικά, που τις βάζουν στο στόμα του αγαθού γέροντα (συμπαθή και αγαπητό σε μεγάλη μερίδα των θρησκευομένων), διδασκαλίες πλάνες που τις αμπαλάρουν σαν λόγια του Παΐσιου τάχα, ώστε να μας τις πασάρουν και να τις αποδεχτούμε πιο εύκολα, γιατί μας περνάνε και για... χάνους, για ακατήχητους.

Αυτό δε το «πτώμα» (βίος και διδαχές) τάχα του Παΐσιου, που το διαφημίζει και ο μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος, είναι πιο αποκρουστικό (και από το μισολιωμένο κορμί του άλλου ταλαίπωρου γέροντα, του Βησσαρίωνα), και είναι η πλάνη αυτή η δεύτερη, ακόμα πιο μεγάλη.

Αυτή τη δεύτερη απάτη κυρίως δεν αντέχω, και διαμαρτύρομαι!