Σχόλια

ΑΠΟ ΤΟ ΦΟΡΟΥΜ:

Η ίδια δε η «Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος» που έχει εκδώσει και αντιπαπικό φυλλάδιο στο παρελθόν, με αντιμετώπισε σαν τον μεγαλύτερο εχθρό της όταν πρόσφατα διαμαρτυρόμουνα για τις «επαφές» τους (με εντολή Χριστόδουλου) με τον πάπα, για τις εμετικές προσφωνήσεις τους σε αυτόν, για τα κόκαλα που πήγαν εκεί στον πάπα για να πάρουν, και για τα παιδιά των εκκλησιαστικών σχολών που (σαν υποτελείς), έστελναν στην Ιταλία ως φόρο αίματος, προς βρώση από τον παπικό Μινώταυρο στο Βατικανό.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ

Αυτό είναι το μήνυμα του Αγίου Όρους προς τον σύγχρονο κόσμο;

Συνεχίζοντας το κατηγορώ του ο Μητροπολίτης λέγει:

"...Αυτό είναι το μήνυμα του Αγίου Όρους προς τον σύγχρονο κόσμο; Έτσι αντιλαμβάνεται την αποστολή του; Αυτή είναι η Ορθοδοξία μας; Έτσι θα καλλιεργηθεί και θα αναγεννηθεί ο ελληνικός λαός; Αυτή την τροφή θα προσφέρουμε στον σύγχρονο άνθρωπο;

Οι ναοί μεταβάλλονται πραγματικά σε οίκους εμπορίου, όπου τα όσια και τα ιερά προσφέρονται ως εμπορεύματα.

Γι' αυτό ο γνήσια πιστός λαός αντιδρά με τις λέξεις: Χριστέμποροι, θεομπαίχτες, αγυρτία, λειψανολατρεία, αγιογδύτες κ.λ.π." "... ενταλμένοι κατασκευάζουν και μερικά θαύματα, ιάσεις και θεραπείες για να είναι η παραπλάνηση, η εκμετάλλευση και η απάτη του απλοϊκού λαού πλήρης και ολοκληρωμένη"

http://xairete.blogspot.com/2008/08/leipsana.html

ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ

1. ΥΜΝΟΙ ΚΑΙ ΑΣΜΑΤΑ
http://ymnoiasmata.blogspot.com/
 

2. Καλόγερος Παΐσιος
http://kalogeropaisios.blogspot.com/
 

3. Λείψανα
http://leipsana.blogspot.com/
 

4. Παναγιώτης Μιχαλόπουλος
http://p-michalopoulos.blogspot.com/
 

5. Άγιο Φως
http://agiofos.blogspot.com/
6. Αγιογραφίες
http://agiograffiti.blogspot.com/
 

7. ΧΑΙΡΕΤΕ
http://xairete.blogspot.com/
 

8. ΙΣΛΑΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
http://islamikathemata.blogspot.com/
 

9. Στολές Δεσποτικές
http://stolesdespotikes.blogspot.com/
 

10. Αγία Γραφή
http://agiografika.blogspot.com/
 

11. Χιουμοριστικά
http://humoristica.blogspot.com/
 

12. ΘΕΜΑΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
http://ecclesiasthemata.blogspot.com/
 

13. IERONYMOS-B
http://ieronymosb.blogspot.com/
 

14. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ
http://bartholomaios.blogspot.com/
 

15. Ρασοφόροι
http://rasoforoi.blogspot.com/
 

16. Παπική Εκκλησία
http://papismos.blogspot.com/
 

17. Άγιος Κορυδαλλού
http://agios-korydallou.blogspot.com/
 

18. Δεισιδαιμονίες
http://deisidaimonies.blogspot.com/
 

19. Δαρβινισμός
http://darwinismos.blogspot.com/
 

20. Νεο-Ειδωλολάτρες
http://idololatres.blogspot.com/

Αρχειακό υλικό: Ο Χριστόδουλος στο Βατικανό.

Τι προσδοκά ο Χριστόδουλος από την επίσκεψη του στο Βατικανό.

Το παρασκηνιακό «δούναι και λαβείν» Ρώμης και Αθήνας- Θα υπάρξουν αντιδράσεις από την Ιεραρχία;

Η ανακοίνωση της Διαρκούς «Ιεράς» Συνόδου για την επίσημη επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου στο Βατικανό στις 14 Δεκεμβρίου 2006 είναι αλήθεια ότι έχει επιφέρει διχασμό σε κλήρο και λαό. Πολλοί ανώτατοι εκκλησιαστικοί παράγοντες πίστευαν πως τελικά η επίσκεψη αυτή θα ματαιωνόταν μετά τις αντιδράσεις που είχε προκαλέσει στην Ιεραρχία η επίσκεψη του προκατόχου του σημερινού Πάπα Βενεδίκτου ΙΣΤ στην Αθήνα. Υπενθυμίζουμε πως τότε η Ιεραρχία είχε αποφασίσει να ματαιωθεί η ανταπόδοση της επίσκεψης του Αρχιεπισκόπου και να γίνει εν ευθέτω χρόνω. Ωστόσο, είχε αφήσει ασαφή τη διευκρίνιση εάν απαιτείτο και πάλι απόφαση του ανωτάτου αυτού σώματος της Ιεραρχίας για το ταξίδι αυτό. Το στοιχείο αυτό αποτέλεσε τη βάση στον Αρχιεπίσκοπο, ώστε να μεταθέσει το όλο ζήτημα από την Ιεραρχία, στη ΔΙΣ, ένα σώμα πιο ευέλικτο και πιο εύκολα ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΟ από τον ίδιο και να μεταβεί στη Ρώμη με την κάλυψη της. Τι σημαίνει αυτό;

Για τους παροικούντες την Ιερουσαλήμ αυτό σημαίνει πως ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος θα επισκεφθεί το Βατικανό, ως Προκαθήμενος (ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΘΗΜΕΝΟΣ) της Εκκλησίας της Ελλάδος και όχι ως ένας εκ των 80 εν «ενεργεία» (;) Μητροπολιτών, όπως πολλοί μητροπολίτες θα προτιμούσαν. Θα είναι ο πρώτος μάλιστα Προκαθήμενος (ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΘΗΜΕΝΟΣ) στην ιστορία της Εκκλησίας της Ελλάδος που τολμά (ΜΕ ΘΡΑΣΟΣ ΧΙΛΙΩΝ ΠΙΘΗΚΩΝ) να αντιπαρατεθεί στις λαϊκές παραδόσεις, όπως λ.χ. σ' αυτή του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, που ήταν ενάντια στον Πάπα. Βέβαια, ως άριστος γνώστης της εκκλησιαστικής ελλαδικής διπλωματίας («ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ» ΑΠΑΤΕΩΝΙΑΣ) εργάστηκε μεθοδικά επί δύο και πλέον έτη για να καταφέρει να μεταβεί στη Ρώμη. Είναι ο μοναδικός Αρχιεπίσκοπος που έδωσε προτεραιότητες και βάρος στην ανάπτυξη των σχέσεων με το Βατικανό («ΘΕΛΩ ΝΑ ΔΩ ΤΟΝ ΠΑΠΑ, ΤΟΝ ΠΑΠΑ, ΤΟΝ ΠΑΠΑ»), φθάνοντας μάλιστα στο σημείο να προκαλέσει προβληματισμό και υποψίες στο Φανάρι για τις πραγματικές επιδιώξεις που κρύβει η πολιτική (ΤΗΣ ΚΟΛΟΒΗΣ ΑΛΕΠΟΥΣ) αυτή...

Συγκεκριμένα όχι μόνο κατάφερε να διατηρήσει το (ΑΝΟΙΧΤΟ ΟΧΕΤΟ) δίαυλο επικοινωνίας που άνοιξε ο Πολωνικής καταγωγής προκάτοχος του σημερινού Πάπα, Ιωάννης Παύλος ο Β΄ αλλά καλλιέργησε περαιτέρω αυτό σε πολλούς τομείς, όπως λ.χ. είναι η κοινή εκδοτική δραστηριότητα και η τακτική ανταλλαγή επισκέψεων (ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΩΝ) ιερωμένων όλων των βαθμίδων. Φρόντιζε μάλιστα να υπεραμύνεται της πολιτικής αυτής, η οποία εκ προοιμίου γνώριζε (ΩΣ ΚΑΛΟΣ ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ) ότι αποτελεί και κυβερνητική βούληση. Και αυτό γιατί λέγεται πως το Βατικανό και συγκεκριμένα η τράπεζα που διαθέτει είναι επικεφαλής μιας ομάδας τραπεζών που δανειοδοτούν την Ελλάδα. Εάν πραγματικά ισχύει αυτό, που αν και πολλές φορές έχει γραφεί ουδέποτε διαψεύστηκε (ΧΑ, ΧΑ), τότε γίνεται εύκολα κατανοητό ότι τα «εκκλησιαστικά» ανοίγματα (ΤΟΣΟ ΦΑΡΔΟΣ ΠΙΑ!) παρασκηνιακά φέρουν και τη σφραγίδα του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών. Τα ανωτέρω ενισχύουν άλλωστε και οι τακτικές επισκέψεις στο Βατικανό του (ΑΛΗΣΤΟΥ ΜΝΗΜΗΣ) τέως προέδρου της Δημοκρατίας Κωστή Στεφανόπουλου αλλά και των υπουργών Εξωτερικών της σημερινής κυβέρνησης της ΝΔ αλλά και της πρώην του ΠΑΣΟΚ.

Το ερώτημα λοιπόν που τίθεται έχει να κάνει με τις επιδιώξεις, τα αποτελέσματα, ή καλύτερα το δούναι και λαβείν που κρύβει αυτή η επίσκεψη του μαΣκαριωτάτου. Το βέβαιο είναι πάντως πως δεν αποσκοπεί σε εκκλησιαστική (ΑΛΛΑ ΣΩΜΑΤΙΚΗ, ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ) ένωση. Κάτι τέτοιο άλλωστε δεν θα μπορούσε να συμβεί, αφού για τις εκκλησιαστικές-δογματικές διαφορές, όπως ορθώς είπε και ο ίδιος, βρίσκεται εν εξελίξει ο «θεολογικός» διάολος.
Μία λοιπόν εκ των επιδιώξεων της επίσκεψης που διατυμπανίζει (ΣΩΣΤΗ ΜΠΑΝΤΑ) συχνά-πυκνά ο Αρχιεπίσκοπος είναι η συνεργασία και η ανταλλαγή απόψεων και εμπειριών σε κοινωνικά ζητήματα κοινού ενδιαφέροντος. Όλοι κατανοούμε ότι μια τέτοια ανταλλαγή αποσκοπεί και αποβλέπει εις όφελος των πιστών. Ως εκ τούτου θα πρέπει (ΕΜΠΟΡΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΛΟΓΙΚΑ) να εκλαμβάνεται θετικά. Σε θέματα μέριμνας και κοινωνικής αλληλεγγύης αδυνάτων και φτωχών υπάρχει πάντοτε η ανάλογη ευαισθησία στον (ΜΗ ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑ ΤΗΝ ΠΑΠΙΚΗ ΠΟΝΗΡΙΑ) ελληνικό λαό. Με δεδομένο όμως ότι η ΠΑΠΙΚΗ «Εκκλησία»ΤΑΧΑ, αν και πέτυχε να αναπτύξει σε αρκετά μεγάλο βαθμό την κοινωνική πρόνοια, εν τούτοις είναι ηλίου φαεινότερο ότι απέτυχε να κερδίσει την εμπιστοσύνη των πιστών της. Εμείς λοιπόν ως Ορθόδοξη Εκκλησία τι θα εφαρμόσουμε; Θα αναπτύξουμε μια ανάλογη ποιμαντική μέριμνα αποσκοπώντας να χαρακτηρισθούμε ως ο άριστος κοινωνικός (ΚΡΑΤΙΚΟΣ, ΔΗΜΟΣΙΟΫΠΑΛΛΗΛΙΚΑ ΜΙΣΘΟΔΟΤΟΥΜΕΝΟΣ) φορέας, κινδυνεύοντας συνάμα ακόμη και να λησμονήσουμε (ΠΟΤΕ ΤΟ ΘΥΜΗΘΗΚΑΜΕ ΑΛΛΩΣΤΕ;) ότι η Εκκλησία είναι κιβωτός σωτηρίας; Δεν θα θέλαμε στο σημείο αυτό να επεκταθούμε επί του παρόντος στη μύχια επιθυμία ορισμένων παραγόντων σε κοινές με το Βατικανό οικονομικές δραστηριότητες και «εκμετάλλευση» ευρωπαϊκών κονδυλίων με τη ... δικαιολογία των ιεραποστολικών (ΚΟΙΝΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗ ΠΑΠΑ) σκοπών. Και αυτό γιατί δεν θα θέλαμε να προτρέξουμε σε γεγονότα που προγραμματίζονται να γίνουν στο μέλλον.

Αποτελεί επιδίωξη άραγε της επίσκεψης αυτής η καλλιέργεια προσέγγισης της Ορθόδοξης Εκκλησίας με το Βατικανό (ΤΗΝ ΠΑΠΙΚΗ «ΕΚΚΛΗΣΙΑ») και τον «Πατριάρχη» της Δύσης (ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΑ), Πάπα; Δηλαδή αποσκοπεί στο να δοθεί το μήνυμα διάλυσης της καχυποψίας. Ίσως κάτι τέτοιο θα εξυπηρετούσε κατά κάποιο τρόπο τη ΠΑΠΙΚΗ ΨΕΥΤΟΕκκλησία-ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ, η οποία εμμένει περιέργως στο να διατηρεί τις Ουνιτικές Εκκλησίες στην Ανατολή. Έπ' ουδενί όμως θα βοηθούσε την Ορθόδοξη Εκκλησία τουλάχιστον στην παρούσα χρονική περίοδο. Και δεν θα την εξυπηρετούσε γιατί κατά ομολογία του συνόλου των Ιεραρχών μας ο ελληνικός λαός στη συντριπτική πλειονότητά του (99%) παραμένει ακατήχητος σε βασικές αρχές του ευαγγελικού σωτηριώδους μηνύματος. Άρα μια τέτοιου είδους προσέγγιση εμπεριέχει κινδύνους αλλοίωσης βασικών χαρακτηριστικών στοιχείων που έχουν να κάνουν με την αλήθεια της πίστεως μας. Για να γίνουμε πιο κατανοητοί θυμίζουμε ότι επισήμως το Βατικανό έχει επιτρέψει σε ρωμαιοκαθολικούς πιστούς να κοινωνούν και να μετέχουν των αχράντων μυστηρίων (βλ. «Θεία Λειτουργία» Ραβέννας!!!). Κάτι τέτοιο όμως για την Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι επιτρεπτό και ρητώς απαγορεύεται από κανόνες. Άρα η επιχειρούμενη προσέγγιση εάν πραγματικά ισχύει χαρακτηρίζεται επιπόλαιη και αβάσιμη, γιατί πέραν των άλλων λόγων η προσέγγιση στην αλήθεια της Ορθόδοξης πίστης, προϋποθέτει μετάνοια. Βέβαια ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ Μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος υποστηρίζει ότι οι δογματικές διαφορές μας με το Βατικανό αποτελούν θεολογούμενα, δηλαδή συζητήσιμα θέματα. Με λίγα λόγια ο εν λόγω ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΑΣ Ιεράρχης θεωρεί ότι η άσπιλος σύλληψη της Θεοτόκου, το filioque, το αλάθητο του Πάπα κ. ά είναι ζητήματα που μπορεί να τα συζητήσουμε ως Ορθόδοξοι χριστιανοί!!! Εάν κάτι τέτοιο τελικά ισχύει σε γενικότερο επίπεδο τότε υφίσταται κίνδυνος αλλοίωσης και στο ορθόδοξο δόγμα...

Ως θετικό στοιχείο πάντως (ΓΙΑ ΤΑ ΕΣΟΔΑ ΣΤΑ ΠΑΓΚΑΡΙΑ) δύναται να εκληφθεί η χορήγηση τεμαχίου του «ιερού λειψάνου» (ΤΕΜΑΧΙΟ ΑΛΥΣΙΔΑΣ ΛΕΝΕ) του Αποστόλου Παύλου, που προβλέπεται να λάβει ο «ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ» Αρχιεπίσκοπος. Αυτό σημαίνει εκτός των άλλων ότι η Αρχιεπισκοπή θα μπορεί να καυχιέται εν ΜΑΜΜΩΝΑ ότι αποτελεί βασικό αποστολικό προσκύνημα, κάτι που θα βοηθούσε μελλοντικά πάρα πολύ (ΣΤΗΝ ΚΟΝΟΜΑ) στον όλο σχεδιασμό ανάπτυξης του θρησκευτικού-προσκυνηματικού τουρισμού...

Η Ρώμη έχει λόγους να επιχειρεί ανοίγματα στην Ορθόδοξη Ανατολή. Αντιθέτως επί του παρόντος η Ορθόδοξη Ανατολή δεν έχει κανένα πνευματικό λόγο να ευνοείται από ανάλογα ανοίγματα προς τη Δύση. Και όλα αυτά θα πρέπει να αναλογιστούν οι ανώτατοι εκκλησιαστικοί παράγοντες πως διχάζουν το χριστεπώνυμο ποίμνιο που αν και δείχνει αμέριστη εμπιστοσύνη στην Εκκλησία δεν παύει να προβληματίζεται από τις κινήσεις των θρησκευτικών «ορθοδόξων» τραγών της... Προβληματισμό επιφέρουν τέτοιες κινήσεις και στην ίδια τη ΠΑΠΙΚΗ ΨΕΥΤΟΕκκλησία, η οποία αντί να διαπιστώσει και να εκλάβει ως παράδειγμα μια σοβαρή στάση εκ μέρους της Ορθόδοξης Ανατολής κατανοεί και εκλαμβάνει τα ανοίγματα αυτά ως κινήσεις δημοσίων σχέσεων και εντυπωσιασμού. Αποτέλεσμα τούτου είναι να πληγεί σταδιακά η αποσαφηνισμένη και δεδομένη σήμερα καλή διάθεση μιας σημαντικής ομάδας ΠΑΠΙΚΩΝ προς την εντρύφηση της Πατερικής Ορθόδοξης Ανατολής. Γι' αυτό μόνο η αληθινή αγάπη και όχι οι φθηνοί εντυπωσιασμοί, οδηγεί στην καθολικότητα, η σθεναρή ορθόδοξη πίστη και όχι τα διπλωματικά παιχνίδια, προλειαίνει το έδαφος για ουσιαστικές αλλαγές, η ταπείνωση και η μετάνοια και όχι οι παρασκηνιακές οικονομικές συναλλαγές συμβάλλουν στην ορθή προσέγγιση Ανατολής και Δύσης.

http://groups.yahoo.com/group/Orthodoxia/message/11207

Προβολή, κωδικοποίηση χαρακτηριστικών, Unicode

ΜΗΤΣΙΚΩΣΤΑΣ - ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

Τρίτη, 21 Δεκεμβρίου 2004

Ξαναχτύπησε ο κ. Μητσικώστας, με μια σάτιρα «μιράκολο» (θαύμα) για μια «ρεντίκολο» (ρεζίλι για εμάς τους Ορθόδοξους)... τσίρκο(κα)λο-κατάσταση!..

Τη φορά αυτή, σαν Δημοσθένης Λιακόπουλος, δώριζε στους δέκα πρώτους που θα παράγγελναν ένα βιβλίο του, και... ΛΕΙΨΑΝΑ! «Δέκα πλήρη σετ, των αυθεντικών» ανύπαρκτου «μεγάλου μάρτυρα της Ορθοδοξίας», και συγκεκριμένα, «πλήρη» σετ από «το καύκαλο, τη λεκάνη, τα μηριαία οστά, και τις κνήμες του», με συνοδευτικό πιστοποιητικό εγγύησης μάλιστα από... μητροπολίτη της Εκκλησίας μας!

Μια σάτιρα που «τσακίζει κόκαλα», όχι μόνο αυτά της παπικής προελεύσεως και αμφίβολου γνησιότητας (ιερών λειψάνων τάχα), αλλά και όλων αυτών των «εκκλησιαστικών» που τα εκμεταλλεύονται...

(Από επιστολή μου στον Τύπο)

Νέο blog: Παπική εκκλησία

PAPIKH-EKKLHSIA

Δυστυχώς, από τη στιγμή που, με τη συνθήκη της Λωζάννης και την ανταλλαγή των πληθυσμών, μοιραία ο Ελληνισμός της Κωνσταντινούπολης κατάντησε νησίδα διαρκώς συρρικνούμενη, η μετατροπή του Οικουμενικού Πατριαρχείου σε ένα ιδιότυπο κογκλάβιο αρχιερέων, οι περισσότεροι από τους οποίους χωρίς ποίμνιο, ήταν αναπόφευκτη. Και αναπόφευκτη ήταν πλέον η αναζήτηση στηριγμάτων σε δημόσιες σχέσεις, με το οποιοδήποτε τίμημα. Και επειδή αυτά συμβαίνουν εδώ και μισό αιώνα στο Φανάρι, έχουν γίνει πλέον καθεστώς.

http://papismos.blogspot.com/

Πάει ο Βησσαρίων

Σάββατο, 12 Ιουλίου 2008

«Είναι πλέον αποκρουστικό το θέαμα! Πρόκειται καθαρά για το πτώμα ενός ιερέα σε προχωρημένη σήψη, το οποίο μάλιστα βρίσκεται σε κοινή θέα»! Αυτά τα ανατριχιαστικά λόγια των λιγοστών πλέον προσκυνητών συμπληρώνουν σήμερα το παζλ του «θαύματος» που φυλάσσεται σε λάρνακα στην Ιερά Μονή Αγάθωνος.

Δυόμισι χρόνια μετά την εκταφή του ιερομόναχου Βησσαρίωνα και την ανακάλυψη του άφθαρτου σκηνώματος που έκανε το πανελλήνιο να παραληρεί, η «Εspresso» (που δημοσίευσε και τις πρώτες φωτογραφίες κατ' αποκλειστικότητα) επισκέφθηκε το μοναστήρι στη Φθιώτιδα και οι εικόνες που αντίκρισε προκαλούν πραγματικά σοκ.

Το «σεπτό σκήνωμα» του ιερομόναχου Βησσαρίωνα δεν θυμίζει σε τίποτα το «άφθαρτο» σώμα που είχε ανακαλυφθεί στα τέλη Φεβρουαρίου του 2006. Η ανελέητη φθορά του χρόνου δεν έχει αφήσει μόνο τα σημάδια της στον «άγιο», αλλά το έχει μετατρέψει σε θέαμα, το οποίο δεν θα μπορούσε να αντέξει ούτε και ο πιο έμπειρος ιατροδικαστής. Το σώμα έχει πλέον «μαζέψει» και στεγνώσει, ενώ σε πάρα πολλά σημεία το μαυρισμένο δέρμα έχει υποχωρήσει αφήνοντας τα κόκαλα να ξεπετάγονται μέσα από τη «σάπια» σάρκα.

Τα χέρια, τα οποία εξακολουθούν να κρατούν το Ευαγγέλιο, έχουν σκελετωθεί και παραμορφωθεί, ειδικά τα δάχτυλα που μοιάζουν περισσότερο με μικρά ξυλάκια, ακανόνιστου σχήματος, ενώ τα νύχια έχουν εξαφανιστεί. Μάλιστα στο ένα χέρι η σήψη είναι τόσο έντονη που εύκολα μπορεί κανείς να διακρίνει τα κόκαλα κάτω από το σκισμένο δέρμα.

Σε εικόνα φρίκης παραπέμπουν και τα πόδια του αρχιμανδρίτη, τα οποία έχουν υποστεί τεράστιες αλλοιώσεις.

Το ωχροκίτρινο χρώμα που είχαν πριν από δυόμισι χρόνια έχει παραχωρήσει τη θέση του στο μαύρο, το οποίο κυριαρχεί παντού. Το πρόσωπό του, εξακολουθεί να είναι καλυμμένο, ωστόσο η φθορά του χρόνου είναι εμφανής στο λαιμό και στο πηγούνι, το οποίο και αυτό έχει παραμορφωθεί και θυμίζει κομμάτι ξύλου.

«Είναι τραγικό. Έρχομαι πρώτη φορά εδώ για να προσκυνήσω το σκήνωμα και πραγματικά ένιωσα το στομάχι μου να σφίγγει» ανέφερε στην «Espresso» η κ. Ειρήνη από τον Άγιο Κωνσταντίνο, που πήγε στη μονή με μία φίλη της για να ανάψουν ένα κεράκι. «Δεν έχει καμία σχέση με αυτό που έβλεπα στην τηλεόραση.

Είναι τρομερό, πρέπει πια η Εκκλησία να πάρει την απόφαση και να τον θάψει» επισήμανε και πρόσθεσε: «Ταλαιπωρούν και τον κόσμο και την ψυχή του. Είναι απίστευτο...»

Κυριακή χωρίς επισκέπτες στο μοναστήρι

Εκτός από την αποτρόπαια εικόνα που παρουσιάζει το σκήνωμα του Βησσαρίωνα Κορκολιάκου, αίσθηση μας προκάλεσε ακόμη το γεγονός ότι το μοναστήρι ήταν άδειο και μάλιστα ημέρα Κυριακή. Οι εικόνες από τους γεμάτους με αυτοκίνητα και πούλμαν δρόμους, οι εκατοντάδες προσκυνητές που έρχονταν από κάθε γωνιά της Ελλάδας, ακόμη και οι μικροπωλητές που είχαν κατασκηνώσει έξω από τη μονή, έχουν πλέον εξαφανιστεί... Το μεσημέρι της Κυριακής, οπότε και φτάσαμε στην Ιερά Μονή Αγάθωνος, αντικρίσαμε μόνο τέσσερις προσκυνητές, που συνδύασαν την εκδρομή τους με την περιέργεια να δουν από κοντά τον πολυσυζητημένο Βησσαρίωνα.

Αξίζει να σημειωθεί πάντως πως η λάρνακα στην οποία έχει τοποθετηθεί το σκήνωμα, εξακολουθεί να είναι καλυμμένη με εκατοντάδες τάματα και φωτογραφίες πιστών -ακόμη και μικρών παιδιών- που είχαν περάσει ή περνούν από τη μονή για να ζητήσουν βοήθεια από τον «άγιο» της Φθιώτιδας.

ΓΙΟΥΛΗ ΣΤΑΡΙΔΑ
(Espresso)
ΦΩΤ.: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΚΟΛΦΟΜΗΤΣΟΣ

2 ΝΕΑ Blogs+Spots

Bartholomaios

http://bartholomaios.blogspot.com/2008/08/blog-post_6544.html

 
Οι προδότες της πίστης μας, οι μασκαρεμένοι σε ορθόδοξους ηγέτες της Εκκλησίας, δεν λένε την αλήθεια στους αιρετικούς (ώστε τους φέρουν στην Ορθοδοξία) αλλά τους κολακεύουν για να έχουν την κοσμική εύνοια και την υποστήριξη τους. Τους αιρετικούς τους αγαπάμε και προσευχόμαστε γι αυτούς. Την πλάνη τους δεν την αποδεχόμαστε, και όποιοι ενώνονται με αυτούς, έτσι όπως παραμένουν πλανεμένοι, δεν έχουν αγάπη Θεού αλλά διαβολική υστεροβουλία!

http://bartholomaios.blogspot.com

RasoForoi

http://rasoforoi.blogspot.com/2008/08/blog-post_9913.html

 
Ούτε καν τον χαρακτηρισμό του «Καραγκιόζη» δεν αξίζουν! Όταν μάλιστα πέρα από τα ηθικά και οικονομικά σκάνδαλα (πορνεία, σοδομισμός, κλεψιά κ.λπ), έχουμε και το μέγιστο σκάνδαλο της προδοσίας της Ορθόδοξης πίστης μας... ε, τότε οι «φιγούρες» αυτές, αν και αυτοαποκαλούνται «Εκκλησία», μοιάζουν πιο πολύ στον... Χατζιαβάτη και στον Βελιγκέκα. Μοιάζουν με προβατόσχημους λύκους, ή με γερμανοτσολιάδες της πίστης, μεταμφιεσμένους σε... Ποιμένουσα και Διοικούσα, λέει, Εκκλησία!..

http://rasoforoi.blogspot.com/

Πουλάνε θρησκεία μαϊμού? Να τους πληρώσουμε με κάλπικο χρήμα

ΔΙΑΒΑΖΩ:

«Όταν ήμουν στον Άθω, έτυχε να βουτάνε στα νερά της περιοχής δύτες της Εφορείας Ενάλιων Αρχαιοτήτων. Έψαχναν ναυαγισμένα πλοία του περσικού στόλου.

[...] Στο μεταξύ, ανάμεσα στους αρχαιολόγους είναι και κοπέλες. Και βλέπεις μοναχούς να τις πλησιάζουν και να προσπαθούν να τους πουλήσουν πανάκριβα αντίγραφα της ζώνης της Παναγίας.».

(ΤΑ ΝΕΑ. Τρίτη, 4 Δεκεμβρίου 2007)


ΣΧΟΛΙΑΖΩ:

Θυμήθηκα τώρα τον κ. Κουίκ, τότε που ήταν στον STAR, και έδειχνε τα πρωινά επισκέψεις του σε διάφορα προσκυνήματα του εξωτερικού. Δεν άφησε προσκύνημα για προσκύνημα:

Αρχίζοντας από τον τάφο του πρόσφατα πεθαμένου πατριάρχη (στην Αίγυπτο) όπου εκεί δίπλα (μας πληροφορούσε ότι) θα βρει ο επισκέπτης και τα (αντίγραφα, «νέας κοπής») σύνεργα μαρτυρίου του μεγαλομάρτυρα αγίου Γεωργίου με τα οποία (σύνεργα) θα μπορούσε άνετα κάποιος ακουμπώντας τα (και αιρετικός ακόμα, κόπτης κ.λπ.) να αγιαστεί, ή να πάει λίγο πιο πέρα στο «πηγάδι της Παναγιάς».

Ο προσκυνητής που φτάνοντας μέχρι το Σινά μπορεί να δει τη «φλεγόμενη βάτο» (!!!) και να πάρει σαν ενθύμιο από το εκεί μοναστήρι, ένα ασημένιο δαχτυλίδι (με καρδούλα χαραγμένη επάνω του παρακαλώ!) πιστό αντίγραφο του δαχτυλιδιού λέει, που... ο Χριστός «έδωσε στην αγία Αικατερίνη» (ως... αρραβώνα!), αντίγραφο.. αγιασμένο όπως βεβαιώνουν οι εκεί καλόγεροι (και ο κ. Κουίκ;), αγιασμένο από τα λείψανα της αγίας που φυλάσσονται εκεί...

Παναγιώτης



Σχετικά:

Διάλογοι, σε ιστοσελίδα του Χριστόδουλου.

ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΗΝ «ΤΙΜΙΑ ΖΩΝΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ»;